বৃহস্পতিবার, ২৩ সেপ্টেম্বর, ২০২১

আফা লে র মাছ

 ১

রিক্সাওয়ালা ভাসমান রেকর্ডার


০২

সবাই যখন কথা বলে সবপাশ মাতাল করে রাখে নিজেকে তখন নিতান্ত গরীব কথার মানুষ মনে করতে থাকি। কৃপন স্বভাবও কিন্তু আমার নেই। ব্যাংকে আমি কথা জমা রাখি না। আজকাল কথা শুনতেও ভালো লাগে না। আমি মনে হয় গাধার মতো চুপ থাকতে শিখেগেছি দুর্বলের মতো গর্জন করবো বলে। শুনেছি দুর্বলের গর্জন নাকি অনেক সুন্দর, অনেক শক্তিশালী।


০৩

যা দেখা হয় তা মনেই দেখা হয়, চোখ তো কেবল দেখার উপায় মাত্র


০৪

ইতিহাস সত্যের কবর, সত্যের জন্য কোনো হাশরের ময়দান নেই 

History is the grave of the truth, no meadow be found for the truth 


05

প্রিয় 

ফুলের গান শুনতে চাই না, 

কবরে থেকেও ফুলের ঘ্রাণ পেতে চাই

Dear

not eager to listen a song on flower, burning need to have odor of flower even in grave.


06

সকাল থেকে রাত পর্যন্ত যার কোনো কাজ নাই তার কোনো শত্রু থাকার দরকার নাই— সে নিজেই নিজের শত্রু


07

এরা জীবন দিতে চায়নি, এরা জীবন দেয়ার ফাঁদে আটকে গেছে


০৮

আমরা প্রত্যেকে ভিক্ষুক। ভালোবাসা পাওয়ার ভিক্ষুক, প্রশংসা পাওয়ার ভিক্ষুক, অনুদান পাওয়ার ভিক্ষুক, সহানুভূতি পাওয়ার ভিক্ষুক।

চোখে কয়েকজন দানবীর দেখি যাঁরা প্রেমিক। 

আমি ভিক্ষাটা খুব ভালোভাবেই করি। কারণ ভিক্ষা না করলে ভিক্ষুক চেনা যায় না।


০৯

যে লোকটি ফায়ার সার্ভিসের চাকরি করে তার ঘরেও ফায়ার লাগে


১০

টেনশন করি না, কারন টেনশনে ভাত দেয় না


১১

তৃতীয় পক্ষ এখানে বিপক্ষ


১২

মমতা ও ধৈর্য দিয়ে বিশ্ব জয় করা যায়— মমতা ও ধৈর্য ছাড়া ঘরের বিলাইকেও সন্তুষ্ট করা যায় না


১৩

সিনেমা দেখার সময়ে প্রত্যেক ছেলে নায়ক আর প্রত্যেক মেয়ে নায়িকা হয়ে যায়। কেউ ভিল্যান হতে চাই না। অথচ বাস্তব জীবনে ভিলেনের  অভিনয়টা আমরা ভালো করি।

At the time of watching movie every boy for hero, every girl for heroine. It is atomic something that no one wants to be villain. But the lives within veritable flow we are indoor villain.


১৪

মানুষ শয়তানকে গালি দেয় না, মানুষ শয়তানকে দিয়ে গালি দেয়


১৫

হৃদয় এক অনিবার্য অসুখের নাম


১৬

একপক্ষ ফাঁসিতে ঝুলে জান্নাতে চলে যাবে, আরেকপক্ষ ফাঁসি দিয়ে জান্নাতে চলে যাবে, অন্যপক্ষ চুপ থেকে জান্নাতে চলে যাবে (যে চুপ থাকলো সেই নিরাপদ), আমাদের আক্কাস ভাই কোনো পক্ষের সাথেই নাই তাই তাকে সোজা জাহান্নামে চলে যেতে হবে।


১৭

অসংখ্য ভীড়ের মাঝে দুটি চোখ যৌথভাবে একা

Eyes are baloney alone within the Silva  crowd 


18

নদী পার হতে গিয়ে অনেকেই জেলে হয়ে মাছ ধরা শুরু করে, কেউ কেউ তীরে গিয়ে সূর্যধরার পথে হাঁটা শুরু করে


19

স্টেশনে প্রত্যেকেই যাত্রী— যাত্রা সত্য, গন্তব্য আলাদা


২০

যাকে ধরে ধরে কলা খাওয়া শেখাবেন সেই আপনাকে কলার বাকল দিয়ে আহত করবে


২১

সিনেমা দেখার সময় প্রত্যেকে নায়ক কিংবা নায়িকা হয়ে পর্দার ভেতরে চলে যায় কিন্তু মারামারি শুরু হয়ে গেলে প্রত্যেকে পর্দার বাইরে চলে আসে


২২

রাগের নিচে শত্রু মারা যায় না, মারা যায় রাগান্বিত ব্যক্তির মন


২৩

একটি নৌকা একদিকে ডুবে গেলে অন্যদিকে ভেসে ওঠে। আপনি যদি নৌকাটি গর্ত করে দেন তাহলে দেখবেন নৌকাটি ভেসে আছে, আসলে নৌকাটি ডুবে যাচ্ছে।


24

হে কাবার পাথর, এতো গুনা তুমি কোথায় রাখো? الحجر الأسود‎‎!?


25

আমি চাইবো আমাদের প্রধানমন্ত্রী ঘোষনা দিবেন সবাই স্নান করে ঘুমাতে যাবেন। তাহলে বাংলাদেশের মানুষের অসুস্থ হবার সম্ভাবনা অনেকাংশে কমে যাবে, স্বাস্থ্যখাতেও বাজেট কম দিবে হবে, ডাক্তারের উপর চাপ কমবে। 


তাতে ঔষধ কোম্পানি অবশ্যই প্রধানমন্ত্রীর উপর মনে মনে মামলা দায়ের করতে পারে। তাতে সমস্যা নেই,  জনগন সাথে থাকলে প্রকাশ্য মামলাই মামলা না, আর কে যে বলে মনে মনে মামলা!


২৬

যে খাবার খেলে শারীরিক সমস্যা বাড়ে ডাক্তার বলে তা পরিহার করার জন্যে— যে সম্পদ অর্জন করতে গেলে মানসিক যন্ত্রনা বাড়ে তা পরিহার করার কথা বলে আত্মার বিজ্ঞানী— ত্যাগের প্রশান্তি ভোগের আনন্দের চেয়ে বেশি


27

পৃথিবী মনের ছায়া, পৃথিবী তাই করে মন যা করতে চায়, পৃথিবী তাই দেখে মন যা দেখতে চায়, পৃথিবী তাই শুনে মন যা শুনতে চায়


28

মানুষ নিজের ব্যাপারে সবচেয়ে কম জানে। কারন চোখ নিজেকে দেখে না,কান নিজেকে শুনে না। অন্যের চোখে আমরা আমাদেরকে দেখি, অন্যের বাক্যে আমরা আমাদেরকে শুনি।


29

নতুন এক ডায়েট আমদানি হয়েছে। নাম তার ক্রাস ডায়েট। মেদ কমাতে তারা ক্রাস ডায়েট করে অথচ তাদের মেয়াদ কমে যায়।


30

Ovation is an outlet spring 


31

মশার দৌড় রক্ত পর্যন্ত


32

তোমরা হয়তো নাগরিক মাংস নিয়ে, আমরা এখনো হৃদয় ঘটিত ব্যাপার নিয়ে বড্ড গোঁয়ার


33

বাঙালি প্রশ্ন করতে পারে, প্রশ্ন নিয়ে আবিষ্কার করতে পারে না


34

সকালের প্রেমপিরিতি দুপুরের ঘামের সাথে পালায়


35

আমরা কেবল চাঁদের হাসিটা দেখি, চাঁদের দুঃখ দেখার সুযোগ আমাদের নেই। চাঁদ তার দুঃখসময়ে আড়ালে চলে যায়, মানুষের চোখের সীমানা থেকে দূরে  বহুদূরে চলে যায়।


৩৬

মানুষের আকাশের দরকার হয়— বাতাসে পাখি বাস করে না


37

পরাজয় মানুষকে নিজের দিকে টেনে আনে আর জয় মানুষকে ভাসমান করে


38

absence breeds unity,unity breeds absence 


৩৯

প্রেমিকরা প্রেমিকার কাছে গেলে বাচ্চা হয়ে যায়। এক থেকে দেড় বছরের বাচ্চা। 

বলেন ত বাচ্চাদের প্রধান খাবার কী?


৪০

সুতো ছাড়া কোনো ঘুড়িকে আকাশে উড়তে দেখি না, পরে যেতে দেখি। মানুষঘুড়িতেও লেগে আছে সময়সুতো।


৪১

সূর্য কি মেঘের প্রেমিক যার তাপে মেঘ ধীরে ধীরে নি:শেষ হয়ে যায়? 


Is the cloud loveable beloved of the sun that amortizes the cloud slowly slowly?


৪২

অন্ধ ডাক্তার, অন্ধ কবিরাজ, অন্ধ ছাত্র, অন্ধ ব্যবসায়ী হতে পারে। 

অন্ধ প্রেমিক? 

অসম্ভব! 

প্রেমিক হওয়ার জন্য উন্মুক্ত দুটি চোখ থাকা আবশ্যক। একটি চোখ হলেও চলবে না। কারণ প্রেমের মন্দিরে ডিসকাউন্ট চলে না।


43

তোমাকে একটানে উপরে তোলা হবে তাও রাজনীতি একটানে তোমাকে  নিচে নামানো হবে তাও রাজনীতি


44

কপালের টিপের মতো তারা প্রোফাইল পিকচার পরিবর্তন করে, কপাল বদলানোর ক্ষমতা না থাকলেও টিপ বদলানোর ক্ষমতা নিয়েই তারা জন্মেছে


45

দর্শক ভালো খেলে মুখে, খেলোয়াড় খেলে যায় অঙ্গে


৪৬

দায় মানে কোনো কিছুর উপর অন্যের অধিকার। কন্যাসন্তান পিতা-মাতার কাছে এক প্রকার দায়। প্রতিটি কন্যাসন্তান দায় হয়ে জন্মগ্রহণ করে  যাহাদের শরীরে অদৃশ্যভাবে লেখা থাকে চাহিবার মাত্র ইহার বাহককে দিতে বাধ্য থাকিবেন।


৪৭

প্রেম এক আকাশের নাম যার কোনো আকাশি নেই


৪৮

মুরুব্বিরা  গরু কিনতে যায়। গরুর দাঁত দেখে, পা দেখে, চামড়া দেখে, চামড়ার কালার দেখে, মাংস কিংবা দুধের হিসাব-নিকাশ করে।

আসলেই গরু গৃহপালিত প্রাণি! 

মুরুব্বিরা বউ কিনতে যায়। বউয়ের দাঁত দেখে, পা দেখে, চামড়া দেখে, চামড়ার কালার দেখে, চুল দেখে, আসমানী জ্ঞান কেমন আছে তা যাচাই করে।

আসলেই বউ গৃহপালিত রমণী!


৪৯

মানুষকে অবিশ্বাস করা পাপ 

পাপীদের উপর আস্থা রাখা অন্যায় 

It is crime not in trust over the man

Tenfold sin when an unfair turned into persona grata


50

প্রকৃতি ঠিক প্রতিশোধ শব্দটা জানে না। সে তার নিয়মতান্ত্রিক কাজটি করে যায়।  নিয়মতান্ত্রিক কাজটিই অনেক সময় অনিয়মকারীর কাছে এসে প্রতিশোধ হয়ে যায়। মানুষ যেমন করে প্রতিশোধ শব্দটি নাড়াচাড়া করে প্রকৃতি যদি তেমন করে নাড়াচাড়া করত তাহলে পৃথিবীতে প্রানের অস্তিত্ব বিলীন হয়ে যেতো অনেক অনেক আগে। 


প্রকৃতি পুরষ্কার শব্দটিও মানে না। সে পুরষ্কার তিরস্কারের অনেক উর্ধ্বে বাস করে। সংসারের মাথা দিয়া প্রকৃতিকে অনুধাবন করা যাবে না। তাকে অনুধাবন করতে হলে সংসারকে পকেটে অথবা আঁচলে ভরতে হবে।

বালু আর বালু

 ভয়ঙ্কর এক রোদ মাথায় নিয়ে আমরা নদী পার হলাম। পৃথিবীতে তখন জঙ্গল বলে কোনো প্রানি নেই। সবই বালু আর বালু। আই মিন মরুভূমি। হাতে প্রচুর বিদেশি টাকা জমা হওয়ার  কারনে ব্যাংকের লকার ভরে গ্যাছে বালুতে। আই মিন মরুভূমিতে। তাই যেখানেই আমরা পা রাখি সেখানেই বালু আর বালু। আই মিন মরুভূমি। মরুভূমি মানে জলের অবিশ্বাস। মরুভূমি মানে অক্সিজেনের অবিশ্বাস। দেশে এখন বালুর পাশাপাশি অবিশ্বাস চাষ হচ্ছে। 


একটা কুকুরকে নিজের মুখের খাবার দিতে গিয়ে নিজেই হকচকিয়ে গেলাম। কারন কুকুর আমাকে ভয় পেয়ে দশ হাত দূর দিয়ে চলে গেছে। এটা কুকুরের অপরাধ নয়— কুকুরের পারিপার্শ্বিকতার প্রভাব। অপরাধ আর নৈতিকতা এক কথা না। নৈতিকতার কারনে অনেক দোকানকে আমরা প্রতিষ্ঠান বলি। 


নদী পার হতে হতে আমরা ভাবছি দেশে আর কৃষি জমি থাকবে না। কৃষক আর কৃষক থাকতে চান না। কৃষক তার কৃষানিকে আর ভালোবাসে না— তিনার ভালো লাগে আপডেট ক্যাটিকন্যা কাইফ। মধুপনা করতে করতে আমার শীতকম্বলে কুয়াশা নামে— শিশির জমা হয় ভগবানের সদর দরজায়।

সোমবার, ২০ সেপ্টেম্বর, ২০২১

মাঝরাতে রেজার হাসি

 এক প্রাচীন নীরবতা জানালা দিয়ে বাতাসের মতো তানহা তানহা ডাক তুলে অন্ধকারে আসন রেখেছে। বিতনু প্রিয়ার মুখ মনের ঘরে শব্দ করে ডাকে। আকাশ নেই আজ— নেই আকাশের ছাদ। কম্পিউটার খুলে বসে আছে রেজা। মনিটর থেকে ভেসে আসছে হাসির বাথান— দেবী মনসা ছদ্মবেশাসন। রেজা কেনো হাসে— তাও মাঝরাতে!? তার চোখে কেনো লাল রঙের বাতিঘর-সুখ!?


সকাল ঘুমাতে যাবে— 

রাত জেগে উঠবে— 

একটা চাঁদ একাই জীবনভর— 

ব্যাজোক্তি কালে মানুষের মৃত্যু অনিবার্য— মৃত্যু যেনো মৃত্যু নয় ঠিক যেনো শীতের চাদর— উষ্ণ আরাম শরীরের জীবন। 


গাছের পাতা অটো নৃত্য করে। মাঝরাতে। বাতাসের সাথে। অতিথি অতীত সুদূরমগ্ন বিষন্ন বিকাল পাখি হয়ে বর্তমানের মাঠে রাখালি বিতান কন্যা। 

এই মিষ্টি বাতাস 

এই মিষ্টি আলো-চাঁদ-খেলা 

গোল গোল শব্দের স্বপ্নমায়া ছায়া 

মাল্টিপ্লাগে জমে থাকা সতর্ক লাল চোখ— ডাকে অবিরাম প্রতিদিন প্রতিনিয়ত প্রতিক্ষেত্রে প্রতিক্ষণ— এই মাঝরাতে ট্রেনের শব্দ কানের কাছে প্রেমিকার মতো ঠোঁটগন্ধিবেণী রঙের পরশ।


ভালো অন্ধকার আরও ভালো নম্বর পেলেও তার সাদা পোশাক আরও সাদা হয় নাকো আর— সাদা বক উড়ে যায় পৃথিবীর প্রাচীন গর্তের নির্মিত ছায়া ধরে— মাঝরাতে মনে পড়ে সব— ইশান কোনের লুকানো মেঘ ☁— সাগরের গভীরে আরও কোনো এক গভীর সাগর — সব মনে পড়ে মাঝরাতে—  সন্ধ্যা মাঝির ছলছল হাসিজল প্লাবিত আপেল-মাংস-ঠোঁট— মনে পড়ে সব— জানালার কাছে বাতাসের সুর— রুমের ভেতর গাছের নিচে দুটি দেহ এক্সেল পাওয়ারপয়েন্ট খেলাধূলা শিহরিত কম্পন। 

চলে যাওয়া 

থেকে যাওয়া 

ভেসে যাওয়া 

থেমে থাকা— মাঝরাতে নীরবে নদীর জলে 

                    পাখিমন স্বভাবের প্রভাবে গেলে 

                    দেহফল রোদছায়ায় পরিপক্ক হলে 

দেহ পাবে মন— মন পাবে দেহ— ফুল পাতা তারপর মাঝখানে মাঝরাত— তারপর মাঝরাতে রেজার হাসি ☺।

রবিবার, ১৯ সেপ্টেম্বর, ২০২১

পাজুন বিছুন বইল ফাজুন বিছঐন

 বইল। আমের মকুলকে ব্রাহ্মণবাড়িয়া অঞ্চলের মানুষ বইল বলে। মুকুল> বুকুল> বইল অথবা বউল> বইল। 


ফাজুন মানে লাঠি।গরুকে দিয়ে হালচাষ করার জন্যে একধরনের লাঠির দরকার হতো— সেই বিশেষ ধরনের ছোট মাঝারি  শক্তিশালী লাঠিকে ফাজুন বলে। এই লাঠিটা সাধারণত বরাক বাশ দিয়ে তৈরি করা হতো। 


হালের বলদ দিয়ে মাঠে হাল বাওয়া হতো ভোর থেকে দুপুর পর্যন্ত— কোন কোন সময় হালের বলদ দুর্বল হয়ে শুয়ে পড়তো— আইল্লা পাজুন দিয়ে পিটানো হতো এক্টিভেট হওয়ার জন্য— তাতেও যদি বলদ সক্রিয় না হতো, তাহলে বলদের লেজের মাথায় সুঁই ঢুকানো হতো— কোনো কোনো সময় ম্যাচ জ্বালিয়ে সেকা দেওয়া হতো লেজের আগায়— সেকা খেয়ে বলদ লাফ দিয়ে উঠে পড়তো!


বিছঐন মানে পাখা— চমৎকার হাতের কারুকাজ সংবলিত পাখা। যখন বিদ্যুৎ ছিল না তখন কৃষি প্রধান বাংলার মানুষের শরীরে বাতাস করার প্রধান হাতিয়ার ছিলো বিছঐন। বিছঐন হওয়া মানে বিচলিত হওয়া— অতো বিছঐন  অইছো কেরে? বিছঔনে গ্রামবাংলার মায়েরা বউরা সুইসুতা দিয়ে চমৎকার চমৎকার কথা লিখে রাখতেন—



পাখি উড়ে গেলে নিচে থাকে ছায়া 

মানুষ মরে গেলে থাকে শুধু মায়া



ফুল ফুটে ঝরে যায় দুনিয়ার রীতি

মানুষ মরে গেলে থাকে শুধু স্মৃতি


বিছঐনে অনেক গ্রামীন নারী আবার তার মুর্শিদের নাম,তার স্বামীর নাম অথবা ছেলের নাম লিখে রাখতো। সন্তান জন্মগ্রহন করলে অনেকে বিছঐনে জন্মতারিখটি লিখে রাখতো সন্তানের নামসহ। তালপাতার বিছঐন খুবই আলোচিত ও জনপ্রিয়।  তবে কাপড় দিয়ে বানানো বিছঐন খুবই প্রচলিত ও টেকসই এবং সহজলভ্য। ফুল পাখি লতা পাতার চিত্রের সুইসুতা-অঙ্কন একটি স্বাভাবিক ব্যাপার। গ্রামের মহিলারা এই শিল্পকর্মটি করতো বর্ষাকালে। কারন তখন তাদের হাতে তেমন কাজ থাকতো না— টানা বৃষ্টি হতো। 


বাংলাদেশের অনেক এলাকায় বিশেষ করে টাঙ্গাইল ও ঢাকার কয়েকটি অঞ্চলে বিছঐনকে বলে পাংখা। 'পুরাই পাংখা' এমন একটি শব্দ শুনতে পাওয়া যায়। 'পুরাই পাংখা' মানে খুব আনন্দে আছে, ভাবে আছে, ইউফোরিয়া মোডে রয়েছে এমন ভাবকে নির্দেশ করে। 


সংস্কৃত ব্যজন ( বি+ অজ্+অন) মানে বাতাস করার কাজ বা পাখাকে নির্দেশ করে। পাখাকে সংস্কৃতিতে ব্যজনীও বলে। এই ব্যজনী শব্দ থেকে বিছঐন শব্দের সৃষ্টি। বর্তমানে প্লাস্টিকের বিছঐন পাওয়া যায়। রাজাদের আমলে বিখ্যাত ছিলো ময়ূর পালকের বিছঐন।


টাঙ্গাইল জেলায় বিছুন মানে বীজ— টাঙ্গাইলের কোনো কোনো জায়গায় বিছন শব্দের ব্যবহার পাখা অর্থে শুনতে পাওয়া যায়। তবে ময়মনসিংহ ও নরসিংদী জেলায় বিছুন মানে বিজনি মানে হাতপাখা। বিছুন নিয়ে আমরা আঞ্চলিক ছড়ারও খোঁজ পেয়ে থাকি,


ইছুন বিছুন

দরগার বিচুন

উঠ উঠ বউগো

মোমের ছাতি ধরগো

মোমের ছাতি উগুরা

ফাল দিয়ে ধরে ডুগুরা


বেচয়েন ফারসি শব্দ এবং এটি বিশেষন যার অর্থ অস্থির। বৃহত্তর ময়মনসিংহ অঞ্চলে 'চৈন নাই' বলে একটি শব্দ ব্যবহার হয়ে থাকে। চৈন নাই মানে স্থিরতা নাই— অস্থির। অনেকে মনে করেন বেচয়েন বা বেচৈন থেকে বিছুন শব্দের যাত্রাপথ রচিত হয়েছে।

শুক্রবার, ১৭ সেপ্টেম্বর, ২০২১

জেলে তাই মাছ খাই

 তুমি মাছ 

         আমি মাঝি 

                ক্ষুধা পেলে 

                      জেলে সাজি

ফেরানো যায় না

 'তুমি আছো' এমন বোধ মনে কাজ করে না— 'তুমি নাই' এমন বোধ মনে কাজ করে না— আমাকে হারালে তোমাকে পাই— তোমাকে হারালে আমাকে পাই— হারাতে হারাতে পেয়ে যাই— পেতে পেতে হারিয়ে যাই

দশে মিলে বা জারে যাই

 ক


কাজল রবি দাসের দোকানে গিয়ে চামড়া জুতা দেয়ার জন্যে বললাম। তিনি জেনুইন চামড়ার জুতা দিলো। সোল ব্যতীত জুতাটির আপাদমস্তক চামড়ার। 

দাদা কিসের চামড়ার এই জুতাটি? 

গরুর। 

গরু না আপনাদের দেবতা?  

এই সব কতা ইণ্ডিয়া গিয়া কন, ইডা বাংলাদেশ। 


চামড়ার জুতা পড়লে নাকি মাথা ঠান্ডা থাকে। দেবতার চামড়া থেকে যে জুতা নির্মান হলো সেই জুতা পায়ের নিচে পড়ে কেমনে মাথা ঠান্ডা রাখবো!? 



রিক্সাওয়ালাকে বললাম আমাকে আজিমপুর কলোনিতে দিয়ে আসতে। টিএসসি থেকে আজিমপুর কলোনি। 


মামা ভাড়া কত? 

৩০ টেহা দিলেও নিতে ফারমো, ৭০ টেহা দিয়াও নিতে ফারমো, আবার ২০ টেহা দিয়াও নিতে ফারমো। 


রিক্সাচালকের দরদাম শুনে আমি তো অবাক। আমি ৩০ টেহা দিয়া রাজি হইলাম। 


আল্লা গো! ইডা রিক্সা চলতাছে না, চলতাছে বিমান। মামা আস্তে চালান। মামা বেশি কতা কইয়েন না— যেমন ভাড়া তেমন চলন। 


রিক্সা থেকে নেমে আমি মোটামুটিভাবে আসমানের দিকে তাকালাম। না— জমিনেই আছি। ৩০ টেহার ভাড়াই এমন আর ২০ টেহার ভাড়ার যে কী অবস্থা ভূষণ্ডির কাকই ভালো জানে।

সোমবার, ১৩ সেপ্টেম্বর, ২০২১

পরাপর

 পাতাছেড়া ফুল জানে দুঃখ তার কত 

নদীছাড়া জল জানে বেদনা হাওয়া যত 

ফুল দিনশেষে গন্ধে মিশে 

জল তুলে ঢেউ সাগরের দেশে 

গন্ধ ছন্দ বাহারি খেলা 

ঢেউ জল বল প্যারাডক্স বেলা 

ফুল ফল পাতা নিয়ে সময়ের ঘর 

বেদনার সাগরে জাগে আনন্দ চর

রবিবার, ৫ সেপ্টেম্বর, ২০২১

সোব্বাস ও পুরান ঢাকা

 ১৬১০ সাল। সুবেদার। বাংলার সুবেদার ইসলাম খান চিশতি ঢাকায় আসন পাতেন। সুবেদার সাহেবের সাথে অসংখ্য পশ্চিম ভারতীয়, আফগান, ইরান-আরবি তথা বহিরাগত মুসলমান-সনাতনী ঢাকায় আসেন। এই আগমন ধারা আরও প্রায় ২৫০ বছর চলমান থাকে বুড়িগঙ্গা নদীর তীর ধরে। সুবেদার ইসলাম খান চিশতিকে মেন্টর মনে করে বুড়িগঙ্গা নদীর তীরে গড়ে উঠা এই বিশাল জনস্রোতের ধারাই আজকের পুরান ঢাকা। তবে আলো ব্যবসা জুতা ব্যবসা আলু ব্যবসা মাছ ব্যবসাকে কেদ্র করে প্রচুর মিশ্রিত জনস্রোত এই পুরান ঢাকায় পাওয়া যায় যা সুবেদার সাহেবের রচিত জনস্রোতের বাইরে। 


পুরান ঢাকার মানুষ যে ভাষায় কথা বলে তা মূলত সোব্বাসী ভাষা। সুখে বাস করা বা সুখবাস থেকে সোব্বাস। সোব্বাস ঢাকাইয়ারা সুখকে বলে সোখ।সুখ থেকে সোখ, ফলে সুখবাস থেকে সোব্বাস। 


পুরান ঢাকার মানুষ যে সুখে বসবাস করতে পছন্দ করে তার অনেক উদাহরন দেয়া যাবে। তবে একজন মানুষের কথা বলি। মানুষটির সাথে আমার ইদানিং পরিচয় হয়েছে। আমিনুল ইসলাম লিটন। পারিবারিকভাবে পাচ রুমের একটি ফ্লাট পেয়েছেন তিনি। নিচতলায়। কয়েকটি রুম ভাড়া দিয়েছেন, বাকি রুমে পরিবার নিয়ে থাকেন লিটন সাহেব। কোনো কাজ নেই। কোনো কাজ নেই বলতে জীবন নিয়ে পুরান ঢাকার মানুষদের ভাবনা খুবই সাদাসিধা। এতো দৌড়াদৌড়ি নেই।তাড়াহুড়ো নেই। 


লিটন সাহেব একটি চায়ের ছোট্ট দোকান দিয়েছেন নিজ ফ্লাটের একপাশে। সারাদিনে চার-ছয়শো টাকা থাকে। বন্ধুবান্দবরা আড্ডা দিতে আসে। দিব্বি আনন্দে দিন চলে যায়। যারা জীবনের অসম প্রতিযোগিতায় লিপ্ত হয়ে স্বস্তি -শান্তিময়  শব্দের সাথে কোনো দেখা নাই, দেখা নাই প্রিয় হাসি ☺ আড্ডাময় চলিত জীবনের সাথে, যারা আটকা পড়েছে যান্ত্রিক পৃথিবীর নির্মিত বিলাসিতায় তারা নিশ্চিতভাবে আমিনুল ইসলাম লিটন সাহেবের ছোট্ট চায়ের দোকানে গিয়ে খুজে নিতে পারেন জীবনের নির্ধারিত মানে। 


দুইদিন চা খেলাম। একদিনও টাকা দিতে পারি নাই। আপ্যায়ন। তাদের কাছ থেকে শুধু বিরানি খাওয়া শিখলেই চলবে না আক্কাস— আপ্যায়ন করাও শিখতে হবে। 


লিটন সাহেবের কাছ থেকে শিখে নিলাম সোব্বাসী সাতটি  বারের নাম— শানিচার। ইতোয়ার।সাম।মঙ্গল। বোধ। বৃহস্পতি।জুম্মা। 

আওকাত মানে ক্ষমতা। তাও লিটন সাহেবের কাছ থেকে শিখলাম। তবে সোব্বাস আর ঢাকাইয়া উর্দু ভাষার মধ্যে অনেক পার্থক্য রয়েছে। সোব্বাস আরবি উর্দু হিন্দি ইংরেজি গুজরাটি বাংলার মিশ্রনে এক ভাষা— হামাকো বাড়িমে তোমোকা দাওয়াত। 

শিয়া সম্প্রদায় ও নবাব খাজা আব্দুল গনির পরিবার ঢাকাইয়া উর্দু ভাষা ব্যবহার করতেন এবং করেন— হামলোগকা ঘারপে তুমলোগকা দাওয়াত। বলে রাখা ভালো— খাজাদের পারিবারিক কথ্য ভাষা ছিলো কাশ্মীরি ভাষা। 


লিটন সাহেব যখন কথা বলেন তখন তিনার মুখের শব্দের দিকে তাকিয়ে থাকি আমি। তিনি বাংলা ভাষায়ও চমৎকার কথা বলতে পারেন। তিনার সহজ সরল ইন্দুরদৌড় প্রতিযোগিতাহীন জীবনকে শ্রদ্ধা করতে ইচ্ছে করে আমার। তাদের প্রায় চারশো বছরের পুরান ঢাকায় বহিরাগত লোকদের ব্যস্ততার ঘাম দেখে তারা নিশ্চয়ই রসিকতার অট্টালিকা হাসি ☺ দিয়ে থাকে মনে মনে— আসলেই জীবন বিক্রি করে আপনারা আমরা জীবনের ছায়া কিনছি ব্যস্ততার বিলাসিতার লোভব্যুহে।