জাজিরা। তারপর জিঞ্জিরা। তারপর নারকেল জিঞ্জিরা। তারপর সেন্টমার্টিন।তারপর দারুচিনিদ্বীপ। প্রবালদ্বীপ তারপর।
কৌতুক। একটা কৌতুক বলা যেতে পারে।
ডাক্তার সাহেব।
জ্বি বলুন।
আমার বউ আমাকে সন্তুষ্ট করতে পারছে না!
কী বলেন!?
গ্রামের সব পুরুষ আপনার বউ দ্বারা সন্তুষ্ট, আর আপনি সন্তুষ্ট হতে পারছেন না!? না না তা হতে পারে না, আপনি শীঘ্রই আপনার স্বাস্থ্যের পরীক্ষা করান।
মাছের বারবিকিউ। কোরাল মাছের বারবিকিউ খাচ্ছি আর ডাক্তার সাহেবের কাছ থেকে কৌতুক শুনছি।তিনি মাঝে মাঝে এমন কৌতুক করেন। বলা হয়ে থাকে তিনি নারকেল জিঞ্জিরার একমাত্র ডাক্তার। এটি একসঙ্গে আশার এবং হতাশার কথা।কারন তো অবশ্যই আছে। তবে সব কারন সব সময় ওপেন করার প্রাসঙ্গিকতা রাখে না। মাছের বারবিকিউ জীবনে প্রথম খেলাম।ডাক্তার সাহেবকে ধন্যবাদ দেয়া দরকার। না। ধন্যবাদ দিলাম না। সেন্টমার্টিনে আমার প্রথম পদক্ষেপ এই আশ্বিন মাসে।১৪২৭। আমাদের ব্যাগপত্র আরাম করছে হোটেল হাসপাতালে। হোটেল হাসপাতাল! হ্যা হোটেল হাসপাতাল। ডাক্তার সাহেব দশটি রুমে,একতলা দুইতলা মিলে একাই থাকেন। তিনি না থাকলে মাকড়সা ইন্দুর সাপ তেলাপোকা থাকতো। যেহেতু তিনি থাকেন সেহেতু ইতরপ্রানিরা থাকেন না।
আমরা পাচটি রুম দখল করি। ডাক্তার সাহেবের নিজস্ব রিসোর্ট রয়েছে সেন্টমার্টিনে।নাম বলতে মানা।তবে রিসোর্টের প্রত্যেকটি রুম এক একটি বইয়ের নামে করা।যেমন একটি রুমের নাম বনলতা সেন,একটি রুমের নাম গীতাঞ্জলি ইত্যাদি ইত্যাদি। তিনার রিসোর্টে সাগরজল জোয়ারের সময় কবিতা পড়তে আসে,আবার ভাটায় কবিতা বানাতে চলে যায় সাগরপথে তার নিজস্ব জায়গায়। তিনার রিসোর্টের পাশে হুমায়ুন আহমেদের 'সমুদ্র বিলাস'। হুমায়ূন সাহেব শেষ জীবনে সমুদ্র বিলাসে থাকতে চেয়েছিলেন। প্রকৃতি তাকে থাকতে দিলো না। তিনি অসীম অপার সমুদ্রের ঢেউয়ের সাথে মিশে গেছেন। সময়ের উপাদান এখন তিনি।
ডাক্তার সাহেব তার রিসোর্টে আমাদেরকে থাকার জন্যে বলেছেন। অবশ্যই তিনি তা নিছক সৌজন্যকথা বোধে বলেছেন। কারন তিনিও চান যেনো আমরা তার সাথে কয়েকটি দিন যাপন করি। আত্মার কথা উপলব্ধি করার ক্ষমতা কাছের মানুষের থাকে। তাই আমরা হোটেল হাসপাতালে থেকে গেলাম। এটি সেন্টমার্টিনের একমাত্র সরকারি হাসপাতাল। দশ শয্যা বিশিষ্ট। সরকারি হাসপাতালের ডাক্তার একমাত্র তিনি। অথচ তিনার পদবি উপসহকারি কমিউনিটি মেডিকেল অফিসার। তিনি এই হাসপাতালে জয়েন করার আগেও হাসপাতাল ছিলো এবং ঔষধ রোগীকে সরবরাহ করতো হাসপাতালের এমএলএসএস(অফিস সহকারী)।
আমরা যে রুমে থাকি তার পাশেই হাসপাতাল এলাকার দেয়াল, দেয়ালের পাশে কয়েকটি পরিবার থাকে। সেই পরিবার হাসমুরগী পালন করে।একটি লাতা কী দিন কী রাত কী সকাল কী বিকাল ডাকে আর ডাকে।
১৭ তারিখ। সেপ্টেম্বর। ২০২০। ট্রলারে করে টেকনাফ থেকে সেন্টমার্টিনে যাই। প্রথম সাগর পাড়ি দেয়া।ছোটোকালে সিন্দাবাদকে সাগর পাড়ি দিতে দেখতাম। সিন্দাবাদের মতো কেউ সাগর পাড়ি দিতে গিয়ে এই প্রবালদ্বীপটি আবিষ্কার করে এবং এর নাম দেন জাজিরা, জাজিরা থেকে জিঞ্জিরা, জিঞ্জিরা থেকে নারকেল জিঞ্জিরা। জাজিরা মানে বিশ্রামস্থল।
এখানে সর্বপ্রথম মাত্র তেরো পরিবার জীবনযাত্রা শুরু করে। এখন জনসংখ্যা প্রায় আট হাজার। মাত্র দুটি সনাতনী পরিবার। বাংলাদেশে মাছধরাকাজ সনাতনী সম্প্রদায়কাজ। এখনো জেলে বলতে বাংলাদেশের মানুষ সনাতনী সম্প্রদায়কেই মনে মনে ফিল করে থাকে। কিন্তু। কিন্তু সেন্টমার্টিনে তিতাস একটি নদীর নাম উপন্যাসের চিত্রকল্প কাজ হবে না।এইখানে চিত্রকল্প পুরাই আলাদা। এখানে মুসলমানরা জেলে। মাছ ধরে। জলপুত্র উপন্যাস আমরা পড়েছি। হরিশংকর জলদাস নোনা পানির জেলেদের চিত্র আমাদের সামনে তুলে ধরেন।কিন্তু তার উপন্যাসেও সনাতনী জীবন।
আর সেন্টমার্টিনে? মুসলমানদের জেলেজীবন। এই জীবন নিয়ে কোনো উপন্যাস এখনো আমরা পাইনি।এই দ্বীপে যে কেবল বাঙালি মুসলমান বাস করে এমন না, রাখাইন মুসলমানদের বসবাস বিদ্যমান। অনেকের সাথে কথা হয়েছে আমাদের যারা মায়ানমারের জন্মনিবাসী। কেউ দশ বছর আগে কেউ পাচ বছর আগে বাংলাদেশ চলে এসেছে। বাংলাদেশ এসে জন্মসনদে বাংলাদেশের নাগরিকও হয়ে গেছে!
লাতামুরগী যখন অন্ধ হয়ে যায় তখন তার সময়-জ্ঞান থাকে না, যেকোনো সময় ডাকাডাকি করতে থাকে। প্রথমদিন লাতামুরগীর ডাক শুনে ঘুম ভাঙে। ভাবছি ভোর হয়ে যাচ্ছে। মোবাইলে নাই চার্জ। সাগরের দিকে হাটা দিলাম।সকালবেলার সাগর দেখবো। পথে একজন মানুষের দেখা পাই। লোকটার কাছ থেকে জানতে পারি রাত দুইটা বাজে। লাতা মুরগিরটির প্রতি মায়া হলো। আহারে তার চোখ নাই বিধায় তার মুখ সঠিক তথ্য দিচ্ছে না। মনে হচ্ছে যারা বাংলাদেশ নিয়ে কাজ করবে তাদের লাতামুরগিটির মতো চোখ নষ্ট হয়ে গেছে, নষ্ট হয়ে গেছে মন। তাই তাদের সময়-জ্ঞান নষ্ট হয়ে গেছে-- রাতের কাজ দিনে করছে, দিনের কাজ করছেই না!
ট্রলারের কান্দিতে আমি আর ভাই বসা যেনো ঘোড়া চালাচ্ছি আমরা। বঙ্গোপসাগরের স্ফটিক নীল জল আমাদের পায়ে শিশু শিশু খেল খেলে যাচ্ছে। দূরে দেখা যাচ্ছে ঢেউয়ের ঐহিক মর্ত্যেসুখ। নিখাকি বৌদি আমার মাঝির সাথে বসে কোনো এক দূরের সময়ের কথা ভাবছে। ট্রলারবুকে বসে আমরা দেখচ্ছি বার্মা মুলুকের পাহাড়,পাহাড়ের সাইডৌলি কোমড়ের ভাজ। একসময় বিপ্লবের বাঙালির গুরুত্বপূর্ণ ব্রাঞ্চ ছিলো এই বার্মা মুলুক। পথের দাবির সব্যসাচী এই বার্মা মুলুকে নিজেকে ওপেন করেছিলেন ডানাওয়ালা পাখির উড়ার মতো। এই বার্মা মুলুক আজ মায়ানমার, অস্ত্র তাক করে আছে আমাদের দিকে। সীমানা এক ইঞ্চি কিংবা আধ ইঞ্চি অতিক্রম করলেই চলবে ফায়ার। মাঝি তাই সদা সতর্ক,সদা জাগ্রত বাংলাদেশ নৌবাহিনী বাংলাদেশ কোস্টকার্ড। বিশাল সাগরের বুকে চিত্রিত হয়েছে সীমানানীতি যেনো মাকে ভাগ করেছে তার সন্তান। মায়ের একভাগ নিয়েছে মায়ানমার একভাগ নিয়েছে বাংলাদেশ। ভাগাভাগির দুনিয়ায় মায়ের মৃত্যু হয়েছে, তাতে তার স্বার্থখেকো সন্তানের অল্প করেও বোধপীড়ন হয় না।
নাফকে অনেকে নদী বলতে চায়, আমি বলি সে সাগরের লেজ। সাগরের লেজ থেকে আমরা যখন সাগরে প্রবেশ করি হৃদয়ের কোথায় যেনো একটা টান লাগে। এই টান জীবন ও মৃত্যুর মাঝে জীবনবোধের আঁকাবাকা স্রোতের এক ইছামতী ঢেউ।এই টান জল থেকে জীবনে ফিরে আসার গল্প, এই টান মানুষ হয়ে জন্মানোর আগেকার কথা। এই টান প্রেমিকের সাথে প্রেমিকার হঠাৎ দেখা হওয়ার পর পলকহীন নীরবতার পারঙ্গম কম্পন।
সেন্টমার্টিনে মসজিদ একুশটি,প্রাইমারি স্কুল পাচটি, মাধ্যমিক স্কুল একটি, কলেজ একটি আর মাদ্রাসা সেন্টমার্টিনের প্রত্যেকটি পরিবার।
সেন্টমার্টিনে ঔষধের দোকান প্রায় এগারোটা। কোনো কোনো ডাক্তার কোনোদিন প্রায় ত্রিশ হাজার টাকার ঔষধ বিক্রি করে। সেন্টমার্টিনে সরকারি হাসপাতাল থেকে পূর্বপাড়ার সৈকতের কাছাকাছি পর্যন্ত একটি পাকা রাস্তা বিদ্যমান, বাকি রাস্তা নামেমাত্র পাকা। সেন্টমার্টিনের মাধ্যমিক স্কুলে শিক্ষার্থী রয়েছে প্রায় চারশো থেকে পাচশো কিন্তু শিক্ষক তেরো থেকে পনেরো জন।অর্থাৎ শিক্ষকের পর্যাপ্ত ঘাটতি রয়েছে। এই দ্বীপে সবাই আসে কিন্তু কেউ থাকতে চায় না।
এই দ্বীপে মাছের ব্যবসা বেশ জমজমাট। দুই ধরনের ট্রলার নির্মিত হয় এখানে। পারাপার ট্রলার। মাছধরা ট্রলার।পারাপার ট্রলার দুইভাগে বিভক্ত। মানুষ পারাপার। মালামাল পারাপার। একটি ট্রলারের নির্মান খরচ দশ থেকে পনেরো লাখ টাকা। কাঠ আনতে হয় মায়ানমার থেকে। কোনোদিন প্রায় দশ থেকে পনেরো লাখ টাকার মাছ ধরা দেয় জেলেজালে। এমন মাছপ্রাপ্তিকে চরম ভাগ্যের ব্যাপার বলে মনে করে জেলেরা।কোনো জেলে বছরে একবার কোনো জেলে ছয় মাসে একবার কোনো জেলে বছরে ছয় থেকে দশবার এই ক্ষেপ পেয়ে থাকে। এই মাছক্ষেপ পাওয়া মানে টাকায় লালে লাল হয়ে যাওয়া। প্রতিদিন দশ থেকে বিশ হাজার টাকার মাছ পাওয়া স্বাভাবিক ঘটনা। সাগরে বিপদ সংকেত থাকলে মাঝিরা মাছ ধরতে যায় না।বিপদ সংকেতকে তারা সিঙ্গেল বলে। শুটকির ব্যবসাও এই দ্বীপে বেশ রমরমা। তরমুজ এখানে ভালো জন্মে। এই দ্বীপতরমুজ বেশ রসালো ও মিষ্টি।তরমুজকে কেন্দ্র করে একশ্রেণির ব্যবসায়ীর খোঁজ পাওয়া যায় এই দ্বীপে। কুকুর এখানে নারকেল খায়। অবাক হওয়ার মতো ঘটনা। কিন্তু সত্যি। কুকুর সবচেয়ে বেশি মানুষের আচরন কপি করে।এই দ্বীপের মানুষ অতিথি আপ্যায়ন করে ডাব দিয়ে মানে ডাব এদের কাছে অতিসুলভ সহজপাচ্য একটি খাবার উপাদান। হযরত মোহাম্মদ(স) এই দ্বীপে জন্মগ্রহন করলে ডাব হয়ে যেতো বেহেশতের সবচেয়ে অভিজাত খাবার। ডাবকে কেন্দ্র করে একপ্রকার ব্যবসার খোঁজ পাওয়া যায়।
এই দ্বীপের সবচেয়ে বড় ব্যবসা রিসোর্ট বিজনেস। একশোর অধিক রিসোর্ট রয়েছে এই দ্বীপে। রিসোর্টের পরের জায়গাটি খাবার বিজনেস। আট বর্গকিলোমিটার বা দুই হাজার একরের এই ইউনিয়নে প্রায় আটশো কোটি টাকার লেনদেন হয়ে থাকে প্রতি বছরে। মানে টেকনাফ উপজেলার এই সেন্টমার্টিন ইউনিয়নটি প্রায় আটশো কোটি টাকার মার্কেট। শত শত কোটি টাকার লেনদেন যে দ্বীপে হয়ে থাকে সেই দ্বীপকে এমন গরিবি হালত করে রাখার মানে আমি খুঁজে পাইনা। যে গাভী রোজ দশ কেজি দুধ দেয় সেই গাভীর পেছনে রোজ মিনিমাম তিন কেজি দুধের টাকা খরচ করতে হবেই নতুবা গাভীর স্বাস্থ্যের অধিক ক্ষতি হবে নিশ্চিত। সেন্টমার্টিনে শতকোটি টাকা খরচ করে হাসপাতাল বানানো হলো অথচ ডাক্তার নাই, স্টাফ নাই, নির্মিত অপারেশন থিয়েটার রয়েছে অথচ ডেলিভারির জন্যে কোনো সুযোগ সুবিধা নাই।জরুরি মুহূর্তে বাচ্চা ডেলিভারির জন্যে টেকনাফ যেতে হয়।যেতে যেতে পথেই মারা যান মা।সাগরে বিপদ সংকেত থাকলে প্রাকৃতিক দায়মার উপর নির্ভর করতে হয়,বাচ্চা মারা যায়, মার স্বাস্থ্য পরে হুমকির মুখে। এখানে এই বাংলাদেশে কোনো মানুষ থাকে যাদের চৈতন্য রয়েছে!?
এটি পর্যটন এড়িয়া, এই কথা মানিব্যাগের ভেতর না রেখে মাথায় রাখতে হবে। পর্যটনকে শিল্পের পর্যায়ে নিয়ে যেতে হয়। পুলিশ বিজিপি কোস্টকার্ড নৌবাহিনী যে প্রয়োজনে মোতায়েন করা দরকার সেই প্রয়োজনে এখানে পরিবেশ বান্ধব প্রশান্তি বান্ধব সহজ গমনাগমন সহায়ক কমফোর্ট কমিনিকেটিব প্রতিবেশ নির্মান করা জরুরী। প্রকৃতি যেমন দিতে পারে তেমনি নিতেও পারে।
তবে সেন্টমার্টিনে তিনভাগের প্রায় পনেদুইভাগ জমির মালিকানা অন্য এলাকার মানুষদের হাতে।এমন সময় আসবে যখন সেন্টমার্টিনের মালিকানা স্থানীয় লোকদের হাতে থাকবে না। তখন বিদ্যুৎবাস স্থাপন হবে, উত্তর থেকে দক্ষিণ সেন্টমার্টিন যাতায়াতের জন্য নির্মিত হবে ইজি রাউন্ড প্যাসেজ, গড়ে উঠবে অত্যাধুনিক প্রাইভেট হাসপাতাল, নারকেল গাছ কেটে লাগানো হবে পরিবেশ বিনাশকারী অতি উচ্চ কাঠগাছ,কেয়া গাছকে বনসাই করে হোটেলের চমকভাঙা জাদুঘরে ঠাই করে রাখা হবে, প্রমোদতরী ভাসবে সেন্টমার্টিন টু টেকনাফ বরাবর, টেকনাফ টু বার্মার উন্মুক্ত হোটেল বরাবর। সবই হবে সবই হতে যাচ্ছে। সময় ঠিকই তার মতো করে মানুষকে নির্মান করে নিতে জানে। সময় এক আজব কারিগর।
রাত তিনটা। সাগর পাড় দিয়ে হাটছি আমরা চারজন। কেউ কেউ জেগে আছে তখনো। সাগর তখনো জেগে আছে। সাগর ঘুমায় না।সাগরের গর্জন তার প্রমান।সাগরের গর্জন পৃথিবীর সবচেয়ে ইউনিক চাংগা সংগীত। বিপ্লবী মারা গেলে সাগরের গর্জন হয়ে যায়। সেন্টমার্টিনে আসার পর আমাকে অবাক হতে হয়েছে। কারন বিপ্লব করতে করতে যারা টিভির পর্দা ফাটিয়ে ফেলে, টিএসসির মাটিকে ধূলায় রূপান্তর করে বড় বড় সোসালিষ্ট কলামিস্ট কমিনিস্ট ফমিনিস্ট মূর্তিমান সাজঘর সাজে তারা কই!? সব হালারা এটেনশন সেকার। নিজের ফেইস ডিগনিটি চকচকে করে তুলার জন্যে কমিনিস্ট ফমিনিস্ট সোসালিষ্ট বালিস্ট ইউনিয়ন ফিউনিয়ন তকমা লাগায়। মাত্র দুইজন কেবল দুইজন মানুষকামী আত্মা এই সেন্টমার্টিনে পদার্পন করামাত্র সেন্টমার্টিনের চেহারা বদলে যাবে। সেন্টমার্টিন হয়ে উঠতে পারতো বিপ্লবের ছুডিঘর। তাই সেন্টমার্টিনের মাটি ও মানুষের জীবন অবলোকন করে সো কল্ড বিপ্লবীদের মুখে থুথু দিতে ইচ্ছে করছে জাস্ট।
সাপ ধরেছে ব্যাঙকে। ব্যাঙ চিৎকার করছে। রাস্তা দিয়ে যাচ্ছে বিবেক।বিবেককে দেখে ব্যাঙ যেনো বেচে উঠলো। বিবেকের কাছে ব্যাঙ বাচার আকুতি জানালো।সাপ বলে আমি তিন দিন যাবৎ না খেয়ে আছি,আমার খাবার দরকার। বিবেক পড়লো মহা বিপদে! এখন বিবেক কী করবে? বিবেক সাপকে বললো 'ছেড়ো না' আর ব্যাঙকে বললো ' নড়ো না'। ব্যাঙ যখন নড়ছে না সাপ ভাবলো এবার তাকে মুখ থেকে মাটিতে রাখা যায়, মাটিতে রেখেই তাকে ভালোভাবে খাওয়ার প্রস্তুতি নিবে সাপ। যখন সাপ ব্যাঙকে মাটিতে রাখলো তখন ব্যাঙ দিলো লাফ। এক লাফে সাপের সীমানার বাইরে।
ব্যাঙ আর সাপের গল্প শুনতে শুনতে আমরা ইলিশ মাছ ভাজা খাচ্ছি। সাগরের ইলিশ। ডাক্তার সাহেব তিন হাজার টাকার মাছ কিনেছিলেন বাড়ির জন্যে। মাছ আর বাড়ি নেয়া হলো না তার। রিজিক এক উদ্ভুত ব্যাপার! রিজিককে আমার কাছে সময়ের উপহার মনে হয়। সাগরের ইলিশে নোনা গন্ধ তাজা মিহি স্বাদ রয়েছে। সাগরকে এখনো ইট ভাটা কলকারখানার শ্রমিকরা তাদের দূষণের কবলে পুরোপুরি নিতে পারে নাই। আমি তো অবাক, কেনো সেন্টমার্টিনে কোনো মন্ত্রী আমলা ইটকল বা বজ্রের ফ্যাক্টরি স্থাপন করেনি।
কুরমুরি ইলিশ ভাজা খেয়ে আমরা চললাম ডাক্তার সাহেবের রিসোর্টের দিকে। পরিবেশ অধিদপ্তর সেখানে একটি ওয়াচ টাওয়ার নির্মান করেছে। ওয়াচ টাওয়ার থেকে সমুদ্র দেখবো। রাত নয়টার পর থেকে জোয়ারজল ওয়াচ-টাওয়ার এলাকায় প্রবেশ করে। টাওয়ারের নিচে সমুদ্রের ঢেউ।আমরা উপরে। চারপাশে অন্ধকার। ঢেউজলে ভেসে আসছে শ্বেত ফসফরাস। চারপাশ কাপানো জলের গর্জন। মনে হচ্ছে এখন ভেঙে ফেলবে টাওয়ার। ভাসিয়ে নিয়ে যাবে ডাক্তার সাহেবের রিসোর্ট,পুরো সেন্টমার্টিন। নিখাকি বৌদি আমার শিশুদের আনন্দে বয়স্কদের আতঙ্কে একসঙ্গে বয়ে যাচ্ছে জলগর্জনের তালে তালে। এমন সময় আমার মনে হলো সাগরের পুরাতন প্রেমিকা এই সেন্টমার্টিন। সাগরকে ছেড়ে সে সংসার করা শুরু করেছে। আর সাগর? হাজার বছরের মতো বাউল উদাসীন রয়ে গেলো। মাঝেমধ্যে সাগর তার প্রেমিকাকে দেখতে আসে শিবের নীলরং বেশে, কাছে আসে খুব কাছে আসে, তারপর সাগর সেন্টমার্টিনের কানে কানে বলে, 'বন্ধু তোমাকে নিয়ে যেতে পারি আমার হাজার বছরের পুরাতন পথে কিন্তু রেখে গেলাম তোমাকে পৃথিবীর এই সামাজিক নিয়মে রেখে গেলাম তোমাকে তোমারই ইচ্ছার বাধনে', তারপর সাগর আবার নেমে যায় তার পথে তার গতিতে। সাগরের এই নেমে যাওয়া গতিকে লোকে ভাটা বলে।
"আই ভাত ন হাইয়ুম গুসসা ওইয়ুম আর মনত জ্বালা
বেয়াতুনুর বউ সুন্দর সুন্দর আর বউয়া হালা
পূকর বাড়ির শসমো মিয়া ছোড আবতুন
কি সুন্দইয্যা বিয়া গইয্যে রাঙ্গামাটিরত্তুন
বদ্দা রাঙ্গামাটিরত্তুন
আল্লেই আইন্নি রাওজানূত্তুণ চুকচুইক্কে হালা
আর মনত জ্বালা"
এমন রেসিস্ট গান শুনতে নিশ্চয়ই কোনো সচেতন মানুষের ভালো লাগবে না। এই গানে প্রতিযোগী মনোভাবকে তেল দেয়া হয়েছে। একটি জাতি জাস্ট প্রতিযোগিতার মিছিলে স্লোগান দিয়ে ধ্বংস হয়ে যেতে পারে। সুন্দর কোনো রং নয়, সুন্দরে রং থাকে। অথচ কলোনিয়াল মানসিকতার স্পষ্ট ছাপ এই গানে রয়েছে। আর এই গান শুনতে হচ্ছে আমাকে সেন্টমার্টিনে এসে।তবে নিঝুম দ্বীপে আব্দুর রশীদ ভাইয়ের গান শুনে মন ভরে গেলো। চোখের ক্লান্তি মনের ক্লান্তি মুছে গেলো।'মধু হই হই' গানটির সুরকার ও গীতিকার এই আব্দুর রশীদ ভাই। তার গান শুনে, চা খেয়ে আমরা চললাম ছেড়াদ্বীপের উদ্দেশ্যে। প্রবালদ্বীপ পার হয়ে ছেড়াদ্বীপ।ছেড়াদ্বীপে কোনো মানুষ থাকে না। জোয়ারজলে ভেসে যায় এই দ্বীপ। তবে অন্তরে অন্তরে সিনেমায় মৌসুমী সালমান শাহ এই ছেড়াদ্বীপে দুজনে নির্জনে প্রেমের পৃথিবী সাজানোর কথা বলেছিল। ছবিটি মুক্তি পেয়েছিল ১৯৯৪ সালের ১০ জুন। ডিরেক্টর শিবলি সাদিক। জানি না এই ছেড়াদ্বীপে তখন সন্ধ্যা নাগাদ জোয়ারজল আসতো কিনা। আসলে প্রেমের পৃথিবী হয়ে যেতো সলিলসমাধি। তবে এই ছেড়াদ্বীপের সাগর একেবারে অন্যরকম। এখানে জল নীল শাড়ি পরে রাধিকারূপে যায় কৃষ্ণবিহারে। এখানে জল বৃন্দাবনসুখী রাধাকৃষ্ণ তপোবন।
অনেকে মনে করেন এই প্রবালদ্বীপটি টেকনাফের অংশ ছিলো।ভূমি পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে এটি আজকের রূপ ধারন করেছে। হতেও পারে। কারন টেকনাফ থেকে সেন্টমার্টিনের দূরত্ব এক ম্যারাথন দৌড় পরিমান।আর মায়ানমার তো সেন্টমার্টিন দ্বীপচোখের ছায়ার নিচে। যেহেতু এটি প্রবালদ্বীপ সেহেতু সংশয় থেকে যায়। কারন প্রবাল জমতে জমতে এই দ্বীপ আজকের অবয়ব ধারন করেছে এই কথা অনেকে মনে করেন। জীবিত প্রবালকে দা দিয়ে আঘাত করলে সাদা রক্ত বের হয়। প্রবালকে দেখে মনে হবে দলদলে জুলজুল করে তাকিয়ে আছে। বাস্তবে তা নয়। তারা অত্যন্ত সত্যনিষ্ঠ ঘনিষ্ঠ। ভাইয়ের দারা শখ করে প্রবালে উঠে পা কেটে ফেলে। এই প্রবালের লোমে লোমে বালুকনা জমতে জমতে আজকের দারুচিনিদ্বীপ। এই দ্বীপকে আবেক্ষণ করার পর বলতে পারি আরও প্রবাল এখানে জমা হবে। গবেষণা করে কেবল আবিষ্কার করতে হবে এমন কিছু আছে কিনা যা প্রবালজীবনে ক্ষতিকর প্রভাব ফেলে। ক্ষতিকর প্রভাব থেকে দারুচিনিদ্বীপকে প্রবালজীবনকে মুক্ত রাখতে পারলে তার আয়তন আরও বৃদ্ধি পাবে।
অ্যান্থজোয়া শ্রেনীভুক্ত সামুদ্রিক প্রানি প্রবাল। প্রবালের নিকটাত্মীয় সাগর কুসুম। এরা সাগর কুসুমের মতোই পলিপ তৈরি করে, তবে সাধারনত এরা কলোনি তৈরি করে বসবাস করে। কলোনির সমস্ত পলিপ জেনেটিক্যালি অভিন্ন হয়। এরা প্রানি হলেও অনেকটা সাধুপ্রানি, জীবনের পূর্ণবয়ষ্ক অবস্থায় সাগরতলে কোন দৃঢ় তলের উপর গেড়ে বসে বাকি জীবন পার করে দেয় নিশ্চল হয়ে (হুমায়ূন আহমেদ যেমনটি করতে চেয়েছিলেন সেন্টমার্টিনকে ঘিরে,তিনিও যেনো বয়স্ক প্রবাল হতে চেয়েছিলেন)। প্রতিটি প্রবাল-পলিপ যেখানে গেড়ে বসে সেখানে নিজের দেহের চারপাশে ক্যালসিয়াম কার্বনেট নিঃসরণের মাধ্যমে শক্ত পাথুরে খোলস বা বহিঃকঙ্কাল তৈরি করে।প্রবাল পলিপের মৃত্যুর পরেও খোলসটি রয়ে যায় এবং তা অস্মীভূত হয়ে যেতে পারে। এরকম অস্মীভূত প্রবালের দেহাবশেষের উপর নতুন করে আবার প্রবাল বসতে পারে। এভাবে একটা কলোনি বহু প্রজন্ম ধরে চলার ফলে বড়সড় পাথুরে আকৃতি ধারন করে। এভাবেই তৈরি হয় বড় প্রবাল দ্বীপ এবং প্রবাল প্রাচীর। প্রবাল প্রাচীর মাটিধর্ম থেকে সম্পূর্ণ আলাদা।
ক্রমবর্ধিষ্ণু প্রবাল কলোনিগুলোকে প্রবাল মস্তক বলা হয়। প্রচলিত ধারণায় সমস্ত মস্তকটিকেই একটি প্রবাল বলে মনে করা হলেও, তা আসলে প্রবাল পলিপ যৌথসভা। প্রবাল পলিপ যৌথসভা প্রত্যেকেই জিনগতভাবে অভিন্ন। তাদের দেহের ব্যাস মাত্র কয়েক মিলিমিটার হয়ে থাকে। কয়েক হাজার প্রজন্ম ধরে প্রবালের জীবনচক্র চলার ফলে একটি প্রবাল কলোনিতে তাদের প্রজাতীর বৈশিষ্ট্যসূচক একটি কঙ্কাল গঠন করতে পারে। প্রবাল মস্তকগুলো বেড়ে ওঠে পলিপগুলোর অযৌন প্রজননের মাধ্যমে বংশবিস্তারের মাধ্যমে। তবে প্রবালেরা বংশবিস্তারে যৌন প্রজননেরও আশ্রয় নেয় প্রজনন ঋতুতে পূর্ণিমার রাতে বা তার কাছাকাছি সময়ে কয়েক রাত ধরে সাগরের পানিতে শুক্রানু এবং ডিম্বানু ছেড়ে দিয়ে। সাগরজীবন প্রবালকীট কমিনিউকেশনে অত্যন্ত সহায়ক। তবে স্কুবা ড্রাইভারের সংখ্যা ও গুরুত্ব বাংলাদেশে বৃদ্ধি পেলে প্রবালজীবন সম্পর্কে আরও ধারনাসমৃদ্ধ বক্তব্য আমাদের ভাষায় জন্ম নিবে।
মাটির প্রত্যেক উপাদানের সাথে তার প্রত্যেকটি উপাদানের যেমন সম্পর্ক তেমন সম্পর্ক প্রবালের সাথে টোটাল প্রবাল গোষ্ঠী কিংবা বালিকনার থাকে না। তাই সেন্টমার্টিনে যত ইট সিমেন্টের ব্যবহার হবে মানে গাথুনিনির্ভর দালান কোঠা নির্মান করা হবে ততই এই প্রবালদ্বীপকে বিপদজনক পরিস্থিতির মুখোমুখি হতে হবে। প্রবাল প্রাচীর আর মাটি এক না,সাধারণ এলাকার মাটি আর সাগর দ্বীপের মাটি এক না।
এক স্যার অন্ধদের ক্লাস নেন।ক্লাসে গিয়ে স্যার বললেন,'একজন দাড়াও।' একজন বাদে সবাই দাঁড়িয়ে গেলো। স্যার যে ছাত্র বসে আছে তাকে জিজ্ঞেস করলেন কেন সে দাড়ায়নি।' সে বলে, 'স্যার,গতকাল থেকে আমি চোখে দেখতে শুরু করেছি।'
সেন্টমার্টিনে যখন একটি বহুতল বিল্ডিং নির্মান করা হবে তখন সবাই বিল্ডিং নির্মানের দিকে নজর দিবে। একজনও খুজে পাওয়া যাবে না যে অন্ধকার থেকে বের হয় আলোর বাজারে যাবে। যাকে বলে গড্ডালিকা প্রবাহ। অর্থাৎ দেখাদেখি বিল্ডিং নির্মানের ঢল নামবে, সেই ঢলে ভেসে যাবে সেন্টমার্টিনের বিসতি কিসসা।
সেন্টমার্টিন মূলত জেলেপল্লী। ভাতে মাছে বাঙালি বলতে যা বুঝায় তা এলাকার মানুষের জন্মগত। আমরাও এই দারুচিনিদ্বীপে ভাতে মাছে বাঙালি হয়ে গেছি।আমাদের ইচ্ছা ছিলো দুই-তিন দিন থাকবো। কিন্তু আমাদের থাকতে হয়েছে সাত দিন। ছোটোকালে খালাম্মার বাড়ি গেলে নিজের ইচ্ছায় আসা যেতো না।খালাম্মা কাপড় লুকিয়ে ফেলতেন। এই সাগরও আমাকে দেখে বেশ আনন্দিত। তাই সে আমার বাড়ির ফেরার সময় নিজেকে উত্তাল করে তুলে, কালিরূপ ধারন করে,আবহাওয়া অফিসে জারি হয় তিন নাম্বার বিপদ সংকেত। জাহাজ ট্রলার চলা স্টপ। সাতদিন আপ্যায়ন করার পর সে শান্ত হয়। তাও পুরোপুরি নয়।
সাগর না শান্ত না অশান্ত এমন অবস্থায় আমরা ট্রলারে উঠি।আমি প্রথমে ছিলাম মাঝির সাথে। পরে দেখি ইঞ্জিনের ধোঁয়া আমার নাকে এসে লাগে। তারপর গিয়ে বসলাম ট্রলারের মাঝখানে। আমার পাশে এক হুজুর ও তার স্ত্রী। চোখবাদে তার স্ত্রীর কিচ্ছু দেখা যায় না।তারপরও দেখি মোবাইল দিয়ে সে তার স্ত্রীর ছবি তুলে। কীসের ছবি তুলে আমি ভেবে পাইনা! সাগরে ঢেউ বাড়ে। ট্রলারের কান্দি দিয়ে জল উঠে। আমার নিখাকি বৌদির ভয়ে চেহারা লাল হয়ে যায়, বোরখা মহিলা সিজদায় পড়ে যায়। আমি তাকে কানে কানে বললাম 'ভয় পাবেন না, আমি যে ট্রলারে আছি নিশ্চিত জেনে রাখুন সেই ট্রলার ডুববে না।' আর তার স্বামীকে বললাম 'আসতাগফিরুল্লাহ জপ করেন', বৌদিকে ইশারা দিয়ে বললাম 'নো টেনশন'। তারপরও বৌদি ডো টেনশনে ছিলো।কারন বৌদি সাতার জানে না। এক মহিলা বমি করা শুরু করে।
তারপর ধ্যানে বসলাম। তারপর আস্তে আস্তে নৌকা ঢেউয়ে ঢেউয়ে ভাসতে শিখে গেলো। আস্তে আস্তে নাফ নদীর ভেতরে আমরা ঢুকে যাই। নাফ নদীতে ট্রলারের মাঝখানে বসে ভাবতেছিলাম শত শত বছর আগে কাঠের নৌকা করে কেমনে তারা আমেরিকা আবিষ্কার করে!? তখন ইঞ্জিন ছিল না। অথচ তাদের সাহস! আর আমরা পুকুরে নামতে ভয় পাই, নদীতে তো আরও ভয়। আর সাগর? সাগর তো মহা মুশকিলের জায়গা। পদ্মা মেঘনার ঢেউ গুনতে গুনতে আমাদের দিন যায়, আর তারা হয়ে উঠে কলম্বাস,ইবনে বতুতা,ভাস্কো দা গামা।
মুসলমান জেলেপল্লী আর সনাতনী জেলেপল্লীর মধ্যে পার্থক্য অনেক অন্তত বাংলাদেশে। সনাতনী জেলেপল্লী একটু নোংরা হয়,ময়লার আধিক্য থাকে। 'নোংরা' পরিষ্কার পরিচ্ছন্নতা অর্থে ব্যবহার করেছি। আমরা যে সময়টাতে সেন্টমার্টিনে নোঙর করি সেই সময়টা কিন্তু সেন্টমার্টিনের প্রসাধনী সময় নহে। তার প্রসাধনী সময় নভেম্বর থেকে মার্চ।এই সময় সে চেহারা পার্লারে নিয়ে একেবারে বউসাজ সেজে পুতুল হয়ে থাকে। সনাতনী জেলেপল্লীর ছেলেমেয়েরা মুক্তভাবে চলাচল করতে পারে কিন্তু সেন্টমার্টিনে সেই ব্যবস্থা নেই।সেন্টমার্টিনে আমরা সাতদিন ছিলাম কিন্তু কোনোদিন কোনো যুবতী মেয়ের বা মহিলার সেই অর্থে চেহারা দেখেনি। সেন্টমার্টিনছাড়ার আগের দিন হুমায়ূন আহমেদের বাড়ির আশেপাশে কয়েকজন মেয়েমহিলাকে উন্মুক্ত আলাপ আলোচনা করতে দেখি। এক চাচার কাছে জানতে চেয়েছি মেয়েদের এই ঘরবন্দী থাকার কারন।চাচার বয়স ৭০ থেকে ৭৫।কিন্তু চেহারায় বয়সের ছাপ কম। চাচার মতে মেয়েরা গোয়ালের গরুর মতো মালিকের ইচ্ছাধীন। চাচার হতা হুনে আর মাথায় যেনো বজ্র পড়ে! আই পুরাই ফঅল অয়ে যাই!!
ধীরাজ বাবুর সাথে কাজী নজরুল ইসলামের কোথায় যেনো একটি মিল দেখতে পাই। তবে ধীরাজ বাবুর মতো কাজীদাকে এতো স্পষ্ট সুরে কথা বলতে দেখি নাই। যখন পুলিশ ছিলাম বইটি পড়ে ধীরাজ বাবুর প্রতি আমার যথেষ্ট রাগ হয়েছিল। আবার ভাবলাম, লোকটি নিজের কথা লুকানোর চেষ্টা করেনি। এটাই তার মহৎ আবেশ। মোহব্যূহে পড়ে অনেক লেখক নিজেকে মহৎ করে তুলেন। ধীরাজ ভট্টাচার্য তা করেননি।তিনি বলেছেন মাথিনের কথা, তিনি বলেছেন তার জন্য মাথিন প্রান দিয়েছে কুয়ার জলে।
ওয়ানথিন প্রু চৌধুরীর মেয়ে মাথিন।ওয়ানথিন তৎকালীন সময়ে সেখানকার জমিদার। গোত্রনিয়মের বাইরে গিয়েও মাথিন ধীরাজ ভট্টাচার্যকে বিয়ে করতে চেয়েছিলেন। কিন্তু ধীরাজ সময়সংঘাতে শেষ পর্যন্ত মাথিনকে বিয়ে করতে পারেনি। মাথিন থেকে গেছে টেকনাফ থানার কুয়ার জলে। প্রেমের জন্য জলহীনা মাথিন সময়ের সাথে লেপ্টে আছে ইতিহাসের পাতায়।
টেকনাফ নেমে প্রথম কাজ সিএনজি ডাকা, তারপর বাজারে যাওয়া, বাজার থেকে কিছু কেনাকাটা করা। দরদাম করে কেনাকাটা করি। বাজার মানেই দরকষাকষি। সিএনজি ড্রাইভার বলে এতো দরদাম করে নাকি এখানকার মানুষ কেনাকাটা করে না। কারন তাদের কাছে নাকি প্রচুর টাকা। টাকার উৎস জানতে চায়লে সিএনজি চালক মাহবুব ইয়াবা ব্যবসার প্রতি সরাসরি ইঙ্গিত করে।
মেরিন ড্রাইভ রাস্তা দিয়ে চলছে আমাদের সিএনজি। আমি মাহবুবের পাশে বসা।সে দুর্দান্ত চালায়। চালক হিসাবে সে যথেষ্ট রুচিশীল ভদ্র। গান শুনছে মাহবুব। একটি ইয়ারফোন সে আমার কানে সংযোগ করে।আমি যে গানগুলো শুনি সেই গানগুলো বাজছে তার মোবাইলে। তাই আর্টিফিশিয়াল ইন্টিলিজেন্ট মনে হলো তাকে। কারন আমার ইউটিউব হিস্ট্রি তার কাছে থাকার কথা নয়।
আহা! মেরিন ড্রাইভ!! বাংলাদেশের ভয়ঙ্কর সুন্দর একটি রাস্তা। একপাশে সমুদ্র, একপাশে পাহাড়। একসময় সাগরের মাতৃরূপ চোখে নামে একসময় পাহাড়ের বিশাল উদার কঙ্কনা চোখে আসে।সাগর আর পাহাড়ের ডেজল অবয়ব পাশে রেখে চোখে নৃত্য করে নৃশংস হৃদয়ছোয়া মেঘ। মনে হয় যেন বেহেশতের তিন হোর এসে আমাকে ভাসিয়ে নিয়ে যাচ্ছে প্রশান্তির অধরা পৃথিবীর ছায়ায়। সেই ছায়াতে আমি শিমুল তুলার মতো উড়তে উড়তে হারানোর কথা ভুলে গিয়ে হারিয়ে যায়।আহা প্রশান্তি! প্রশান্তির ছবি তুলা যায় না।
কক্সবাজার? কক্সবাজার নিয়ে আমি কোনো কথা বলতে রাজি না। জলরাশি আর বিল্ডিং দেখতে নিশ্চয়ই মানুষ টাকা খরচ করতে প্রস্তুত থাকবে না। শুনেছি কক্সবাজার নাকি পৃথিবীর বৃহৎ সমুদ্র সৈকত। আরে ভাই 'বৃহৎ' কথাটি বলতে যতটুকু মুখ ফোলে ততটুকু বুক তো ফোলে না।
কক্সবাজারে আমরা ছিলাম শরীফের বাসায়।সেও আমাদের জন্য গেস্টরুম প্রস্তুত করে রেখেছিল কিন্তু আমরা তার বাসাতেই রাতযাপন করি। শরীফ জীবনে যত জায়গায় অবস্থান করেছে প্রত্যেক জায়গায় আমি এক ঘন্টার জন্য হলেও অবস্থান করেছি।শরীফ ছোটোকাল থেকে স্কাউট করেছে, এখন স্কাউটিং তার জীবিকা। শরীফের বউ আমাদেরকে পেয়ে মহাখুশি। আনন্দে রান্না করেছে সে মজার মজার মাছ। আমরাও মজার মাছ খেতে খেতে ভাতেমাছে দিনগুনি।
শরীফের বাসা থেকে কক্সবাজার সমুদ্র সৈকত দশ মিনিটের পথ। সমুদ্র সৈকতে গিয়ে দেখি কয়েকটি ছাতা টাঙানো। ছাতার নিচে বসতে ঘন্টায় ৬০ টাকা গুনতে হয়। সরকারি কোনো পদক্ষেপ আমার চোখে পড়েনি। এলাকাটিকে সরকারমুক্ত এলাকা মনে হলো। ভালোই, বাংলাদেশের একটি জায়গা পাওয়া গেলো যেখানে সরকার নাই। কক্সবাজার সমুদ্র সৈকতের আশেপাশের এলাকাকে একটি উপজেলা শহরের চেয়েও অগ্নুৎপাত বৃদ্ধভগ্নদশা বলিয়া বোধ হলো। ভালো সৈকতচিন্তার কোনো প্রভাব দেখলাম না।আবার ভাবলাম, যে দেশ তার জাতির পিতাকে হত্যা করে সেইদেশের মানুষ এর চেয়ে ভালো চিন্তা করতে পারে কী করে!?
ট্রেন মিস করেছি। এখন আবার সোনার বাংলা ট্রেনের টিকিট কাটলাম। শোভন চেয়ার। চিটাগং আমি স্নিগ্ধা করে আসা যাওয়া করতে স্বাচ্ছন্দবোধ করি। শোভন চেয়ারে বসে আছি এমন সময় একজন ট্রেনকর্মী আমাকে ডেকে নিয়ে স্নিগ্ধায় বসালেন। ভালো লাগলো। আসলে আমরা যা গভীরভাবে প্রার্থনা করি তাই আমাদের জন্যে অপেক্ষা করে। গ্যালাক্সির প্রত্যেকটি বস্তু আমাদের জন্যে আমরাও গ্যালাক্সির প্রত্যেকটি বস্তুর জন্যে, মাঝখানে কোনো 'অর্থাৎ অথবা কিংবা এবং' জাতীয় শব্দ নাই -- এইখানেই জীবন আর জীবনের অভিধান একসঙ্গে লেপ্টে যায়।
হকবিলস প্রজাতির কচ্ছপ মূলত আটলান্টিক মহাসাগরের। ভারত মহাসাগরেও তার দেখা পাওয়া যায়। গভীর জলে তারা বসবাস করতে পছন্দ করে না। ফিশ, জেলিফিশ স্পঞ্জ তার খাবার। ৩০-৫০ বছর তার সাধারণ আয়ুকাল। ২৪-৪৫ ইঞ্চি তার দৈহিক গাঠনিক আকৃতি। ওজন ১০০--১৫০ পাউন্ড। জলপাই রঙের কিংবা সবুজ রঙের কচ্ছপের মতো তার নেস্টিং সময়টা আলাদা। ডিমপাড়ার সময় সে সাগরতীরের কাছাকাছি চলে আসে। তীরবাহু বালুতে কূপ খনন করে। একটি কূপে ১৩০--১৬০ ডিম রেখে বালু দিয়ে ঢেকে ফেলে। প্রায় ৬০ দিন ধরে চলতে থাকে তাপপ্রক্রিয়া। তাপপ্রক্রিয়ার এই সময়টা কচ্ছপদের জন্য সবচেয়ে জটিল কঠিনতম সময়। কচ্ছপের ডিমের তাপপ্রক্রিয়ার কথা আসলে এক সাধু ও তার শিষ্যের কথা মনে আসে। শিষ্য গুরুকে ছেড়ে যেতে চাচ্ছে না। বিরহে কাতর। তাছাড়া তার মানে শিষ্যের অন্তরে তাসাউফও অর্জিত হয়নি।গুরুর আদেশ অবশ্যই তাকে মানতে হবে। গুরুবাক্য গঙ্গাজলের চেয়েও পবিত্র, গুরুবাক্য নূহ নবীর কিস্তির চেয়েও নিরাপদ, গুরুবাক্য চলক ধ্রুবক, গুরুবাক্য ভাব-বস্তু। গুরুবাক্য মেনে গুরুকে ছেড়ে যেতে হচ্ছে তাই তো তার মনে বিরহ অপার অসীম।
গুরু তার মনের দুঃখ বিরহ বুঝতে পারলেন। এবং শিষ্যকে বলেন, " তুমি যেখানেই থাকো তোমার সাথে আমি আছি, কচ্ছপ যেমন তীরে তার ডিম রেখে সাগরজল থেকে তাপ দিয়ে বাচ্চা ফোটায় তেমনি আমিও দূর থেকে তাপ দিয়ে তোমার অন্তর-আত্মা প্রকাশিত করে ফেলবো। তখন তোমার আর আমার মধ্যে কোন দূরত্ব থাকবে না।"
গুরু-শিষ্যের তাসাউফ তাপপ্রক্রিয়া যত সহজ মনে হচ্ছে তত সহজ কিনা জানি না। তবে কচ্ছপজীবনের ডিম তাপপ্রক্রিয়া সহজ নয়। এই সময়টাতে বিভিন্ন কাকড়া শঙ্খচিলের আক্রমনবলয়ের শিকার হয় তাদের। আর মহান মানুষদের বিজ্ঞাপনজ্ঞাপক প্রচারসুখ জাতীয় মহান কর্মকাণ্ডের কথা বলে অভিধান প্রসার না করি।
কচ্ছপের মাংসের কদর আন্তর্জাতিক বাজারে ব্যাপক। আইন করেও কচ্ছপের ব্যাপারে মানুষের আচরনে দাড়ি কমা সেমিকোলন টানা যাচ্ছে না। প্রকৃতি ও প্রাকৃতিক উপাদান ধ্বংস করে হলেও মানুষ বিলাসী জীবনের পাহাড়সুখ নির্মান করবেই।
চুনাপাথর, কালোসোনার জন্য সেন্টমার্টিন বিখ্যাত আমরা জানি। আমরা জানি সেন্টমার্টিনের উপকূলে অলিভ, গ্রিন ও হকবিলস প্রজাতির কচ্ছপ ডিম পাড়ে। চোরবিজ্ঞানী যারা আছেন তারা নিশ্চয় কালোসোনা ও চুনাপাথরকে কাজে লাগানোর ব্যাপারে উৎসাহী হবেন না, তারা উৎসাহী হবে অত্যন্ত ব্যাগ্রভাবে কচ্ছপজীবনকে হুমকির মুখে ফেলে দেয়ার জন্য। কারন তারা বিশ্বাস করে চুরি করো নতুবা ডাকাত তোমাদের মেরে ফেলবে।
ডাকাত মনে করে সবকিছু গ্রাস করো নতুবা 'চোর' ডাকাত হয়ে যাবে। চোর-পুলিশ খেলতে খেলতে আমরা বৃহত্তর সমুদ্র সৈকতকে মেঘনা নদীর তীরঘর বানিয়ে ফেলি আর তারা পর্যটন শিল্পকে হাতিয়ার করে অর্থনৈতিক তরলচাকাকে চাঙ্গা করে তুলছে।
পৃথিবীর সবচেয়ে নিচু দেশ মালদ্বীপের কথাই ধরুন। ১৯৭২ সালে প্রথম রিসোর্ট প্রতিষ্ঠা করে তারা।৩০০ বর্গকিলোমিটারের এই দ্বীপরাষ্ট্রটি কেবল পর্যটন শিল্পকে কেন্দ্র করে বছরে প্রায় ৩২৫ মিলিয়ন মার্কিন ডলারের অধিক ইনকাম করে থাকে। আর আমরা? কেউ ভারতপন্থী, কেউ পাকিস্তানপন্থী, কেউ পশ্চিমা জীবনপন্থী, কেউ বউজামাইপন্থী, কেউ নিয়তিপন্থী অন্ধতন্ত্রকে শাস্ত্র মেনে ব্লাক স্কিন হোয়াইট মাস্ক পাঠ করছি, মহাভারতের কথামৃত না যাচ্ছে আমাদের কানে, না যাচ্ছে আমাদের বোধে, না লাগছে আমাদের মননে--
ন জাতু কামঃ কামানামুপভোগেন শাম্যতি।
হবিষা কৃষ্ণবর্ত্মেব ভূয় এবাভিবধর্তে।।
যৎ পৃথিব্যাং ব্রীহিযবং হিরন্যং পশবঃ স্ত্রিয়ং।
একস্যাপি ন পর্যাপ্তং তস্মাৎ তৃষ্ণাং পরিত্যজেৎ।।
সোনার বাংলা ট্রেনের স্নিগ্ধায় বসে বসে পাওলো কোয়েলহোর দ্যা এ্যালকেমিস্ট পড়ছি। নিজেকে সান্তিয়াগো মনে হচ্ছে। দ্যা ওল্ড ম্যান এণ্ড সি উপন্যাসেও একজন সান্তিয়াগো ছিলো। তবে সে সাগরের লড়াকু সৈনিক বা সংশপ্তক। আর এ্যালকেমিস্টের সান্তিয়াগো মরুভূমির স্বপ্নবাজ স্বপ্নধারী তরুন। এই তরুণ ঘর ত্যাগ করে পৃথিবী দেখবে বলে, এই তরুন মরুভূমির বুকে প্রতান প্রতীম ফাতেমার খোঁজ পায়। ফাতেমা ভালোবাসে। ফাতেমাকে ভালোবাসে সে।
ফাতেমা মরুভূমিকন্যা। ভালোবাসার অনেক উপরে তার হৃদয়বিতান। গাছে যেমন পাখি ঠাঁই পায় তেমনি ফাতেমার হৃদয়ে ঠাঁই পায় ভালোবাসা। তাই ফাতেমা সান্তিয়াগোর স্বপ্নপথে স্পিডব্যাকার হয়ে অবস্থান করেনি। বরং সান্তিয়াগোর স্বপ্নপথকে আরও উৎসাহপ্রোথিত করে তুলেছে।
এ্যালকেমিস্ট পড়তে পড়তে মরুভূমির প্রেমে পড়লাম। চাঁদনী রাতে মরুভূমি কেমন দেখতে খুব ইচ্ছে হচ্ছে। সেন্টমার্টিন মেরিনড্রাইভ রাস্তা, চিটাগাং টু কক্সবাজার যাওয়াপথের সর্পিল পথচলন যেমন করে নুনস্বাদের মতো চোখে লেগে রয়েছে তেমনি করে মনের চোখে আটকে আছে মরুভূমি, মরুভূমির চাঁদনী রাত। কিন্তু ট্রেন চলছে।
বাড়ি ফেরার ট্রেন।
আমাকেও ঘরে ফিরতে হয়। ঘরে ফেরার সুখ ঘরত্যাগ সুখের মতোই লাবন্যধারী-- এই বিষয়ে আমার কোন প্রতর্ক নেই -- সময়েরও কোন প্রতর্ক থাকবার কথা নয়!
কোন মন্তব্য নেই:
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন