০১
আমাদের হরতালের দিন কেউ রাস্তায় নামেনি, ঠিকই একটি পাখি রাস্তায় নেমেছিল এবং সবদিক কম্পিত করে বলেছিল ' হরতাল মানি না'। দুঃখের বিষয় আমরা কেউ পাখির ভাষা বুঝি না।
০২
চকচক করলে সোনা হয় না— স্বর্ন চকচকই করে।
০৩
রাজহাঁস জলের মধ্যে থেকে দুধকে আলাদা করে নিতে জানে— মেয়েরাও ভীড়ের মধ্যে থেকে তার নিজের পুরুষকে আলাদা করে নিতে জানে— তবে রাজহাঁস দুধকে আলাদা করে — মেয়েরা প্রায়ই আলাদা করে জল— ফলে বিয়ের কয়েকদিন পর বালিশ ভেজে যায় জলে।
০৪
বিয়ে এক উদ্ভট জুয়াখেলা— এই খেলায় দুইপাশে সমান উত্তেজনা— উত্তেজনার উত্তম পরাজয়।
০৫
মাটির গুনাগুনের উপর নির্ভর করে ফসলের গুনাগুন—ভালো বীজ ভালো মাটিতে শেকড় ছড়ালে ভালো ফসল— কেবল মাটির উপরে ভালো কাজ করলেই মাটির নিচে ভালো থাকা যায় না— মাটিরও রয়েছে কিছু প্রয়োজনীয় জিজ্ঞাসাবাদ।
০৬
কারো সাথে থেকে যাই না— আবার কারো কাছ থেকে চলে যাই না— বাসস্থানে অবস্থান করি, অবস্থানে বাসস্থান বানাই না।
০৭
গাছ থেকে পাতাও পরে ফলও পরে— ফল পরলে গাছের নিচে মানুষের ভীড় জমে— পাতা পরলে ভীড় জমে গাছের একান্ত নিজস্ব কিছু শোকের—পাকা জামের শাখায় উঠি রঙিন করি মুখ।
০৮
যে তোমাকে সাময়িক বিপদ থেকে সাময়িকভাবে রক্ষা করে সে ফেরেশতা— যে তোমাকে বিপদ থেকে চিরস্থায়ী উপায়ে রক্ষা করে সে প্রভুর চিরস্থায়ী প্রতিনিধি— যে তোমাকে সাময়িক বিপদে ফেলে সে শয়তানের প্রতিনিধি— যে তোমাকে চিরস্থায়ী বিপদে ফেলে সে মানুষ নামে শয়তান।
০৯
যে সূর্যকে দেবতা মনে করতো এবং যে দেবতাকে দেবতা মনে করে না সে একই ব্যক্তি।
১০
চোখ অন্ধ না হলে অনুভূতি চোখে দেখে না।
১১
সবচেয়ে ভালো হওয়ার পথে ভালোর শত্রু সবচেয়ে ভালো।
১২
কৃষ্ণের ধর্মও দুর্যোধনের কাছে এসে শকুনির ধর্ম হয়ে যায় অথবা পবিত্র ধর্মগ্রন্থও উইপোকার খাবার।
১৩
দ্বিমতের যখন ঐক্যমত থাকে তখন কেউ আমার সাথে দ্বিমত পোষণ করলে আমি সেই দ্বিমতের সাথে একমত।
১৪
ঘোড়া চলতে জানে— চালক জানে কেমনে চালাতে হয়— চালক যখন ঘোড়ার কথামতো চলতে শুরু করে তখন জনসংসদের নাম হয় ব্যবসা প্রতিষ্ঠান।
১৫
মানুষ তার মহামূল্যবান বস্তু যেমন সবার সামনে উপস্থাপন করতে চায় না— আবার মূল্যহীন বস্তুও লোকচেনার আড়ালে রাখতে স্বাচ্ছন্দবোধ করে।
১৬
যতটুকু বুঝি না ততটুকুই প্রেম।
১৭
ওয়াইড অর্ফে হুয়াইট বলে ব্যাট না চালালেও রান আসে— বরং হুয়াইট বলে ব্যাট চালানো বিপদ।
১৮
শক্তির একটি মহান ব্যাপার হলো আঘাত করা এবং আঘাত থেকে রক্ষা করা।
১৯
মানুষ যদি আপনাকে নিয়ে আবুল-তাবুল না বলতে পারে তাহলে মানুষ আপনাকে নেতা বানাবে না।
২০
চুমুর নামে যার ছেপ বা থুথু খেয়ে থাকেন তার সাথে ইগো দেখানোর অর্থ হলো আপনি একটা বিখ্যাত মানের বলদ এবং এমন বিখ্যাত বলদ যে তার লেজে ঘন্টা ঝুলিয়ে হাটে।
২১
তারা জানে তারা কথা বললে জেলে যাবে— তাই তারা জেলে না গেলেও জেলকে মাথায় নিয়ে ঘুরে।
২২
বড় হওয়ার আগ পর্যন্ত বড়দের কথা শুনতে হয়—ছোটোদের বুঝানোর আগে তাদেরকে বুঝতে হয় জনাব।
২৩
প্রয়োজনের দুনিয়ায় প্রিয়জন খুজে বের করা বাস্তবিক শৈল্পিক কাজ— প্রিয়জনের মাঝে ফুলের ❀ ঘ্রানের মতো প্রয়োজন মেশানো থাকে— শুধু প্রয়োজন যেখানে কাকের কালারের মতো ভেসে থাকে সেখানে প্রিয়জন মর্মটি মর্মান্তিকভাবে নিহত।
২৪
Mercy is cruelty enough when enough cruelty is available everywhere.
২৫
মেশিনগানের সাথে থাকলেই গুলি হওয়া যায় না— শিলাবৃষ্টি মাটিতে মরে যায়— আর পাথর মাটিতে জন্মলাভ করে।
২৬
চোখে দেখা সত্য আগুনের মতো পুড়ানোর ক্ষমতায় সিদ্ধ— মনে দেখা সত্য সূর্যের মতো অন্ধকারনাশী।
২৭
ক্ষনস্থায়ী জীবনে টেনশনকে দীর্ঘস্থায়ী করা শার্টের চেয়ে গেঞ্জি বড় করে পরিধান করার মতোই অপরিপক্ক ব্যাপারস্যাপার।
২৮
গোবরপচা দুর্গন্ধ ছড়ায়— এই গোবরই আবার উন্নত মানের সার যখন তা যোগ্য কৃষকের হাতে পড়ে— ব্যবহার করতে জানলে বিষও ঔষধ হয়ে যায়।
২৯
কলসির ভেতর পরিষ্কার না করে আমরা কেউ সেই কলসি থেকে জল পান করি না— অথচ ভেতরে চারিত্রিক আবর্জনা রেখে ঠিকই ওযু করি, পাক হওয়ার নিয়তে গোসল করি— আমরা সবাই প্রজা তোমাদের রাজার রাজত্বে।
৩০
অতিসর্তকতা একধরনের ভয়ের ফসল— ভয় আসে অজ্ঞতা থেকে— অতিসর্তকতা আর অসর্তকতা একই ব্যাপারস্যাপার।
৩১
দিতে দিতে কারো সাথে যদি ভালো থাকতে হয়— নিতে নিতে তারা আপনাকে ভালো থাকতে দিবে না।
৩২
অধিকাংশ লোকের কাছে গাছের চেয়ে আম প্রায়োরিটি পায়— কিছু লোকের কাছে আমের চেয়ে গাছ প্রাধান্য পায়— তারা মনে করে গাছ থাকলে আম থাকবে— আর তারা মনে করে আমের জন্যে গাছ— যারা আমের সাথে বাচে তারা আমলোক— যারা গাছের পক্ষে থাকে তারা পৃথিবীর লোক।
৩৩
অবিশ্বাসীদের কারনে বিশ্বাসীদের অবিশ্বাস করা একধরনের ভয়ঙ্করী পদক্ষেপ— দুই দিনের দুনিয়ায় আবু জাহেল যেমন আছে তেমনি রয়েছে আবুবক্কর।
৩৪
যখনই আপনার প্রশংসা পাওয়ার তীব্র ইচ্ছে হবে তখনই জেনে রাখবেন আপনার খরগোশটা আপনার কচ্ছপকে গিলে ফেলেছে।
৩৫
বাতাস হলেই আকাশের সীমানা জানা যায় না— আকাশ নিজেই জানে না তার নিজের সীমানা।
৩৬
যত গভীরে বয়ে যায় জল তত বেড়ে যায় তার গতি— জল মিশে যাবে সাগরে— মানুষ না জানলেও তার হয় না কোনো ক্ষতি।
৩৭
লোকটি পাড়ে বসে আছে— সামনে সমুদ্র— হঠাৎ জলে ঝাপ দিলো— সাতরাতে সাতরাতে সাতরঙা জীবন বয়ে গেলো— শেষ জীবনে পাড়ে ফিরে আসার তীব্র বাসনা পোষণ করলো— লোকটা ফিরে এলো তীরে— অনেকেই মারা পরে জলে— সমুদ্রের পরপারে তরুছায়া মসীমাখা গ্রামখানি মেঘে☁ ঢাকা দৃশ্যের মেলা।
৩৮
নারী ও পুরুষের মধ্যে প্রথম সম্পর্কটি শারীরিক(আবেগ)— তারপর অর্থনৈতিক— নারী-পুরুষের মধ্যে শারীরিক ও অর্থনৈতিক সম্পর্কের মৃত্যু ঘটা মানে নারীর কাছে পুরুষটি মৃত, পুরুষের কাছে নারীটি মৃত— তারপরও কিছু সম্পর্ক থাকে বিবেচনা বিবেকের— আবেগ বাতাস হয়ে নাড়া না দিলে বিবেকের পাতা নড়ে না জনাব।
৩৯
ভালোবাসা জানালা দিয়ে পালায় কেনো জানেন? গরীবের ঘরে জানালা থাকে না— যা থাকে তা মূলত পালানোরই দরজা।
৪০
গরীবের এক চোখ আকাশে অন্যচোখ পাতালে— গরীব তাই ঝুলে থাকে— উড়তে পারে না— পাখিটা বন্দী আছে লোভের খাচায়।
৪১
লোভীরা পেট ভরে খায় না— মন ভরে খায়— তাই দেশ সাগর হয়ে গেলেও তারা জলের গান গায়।
৪২
পচে গেলে নরম হবো— এর আগে নরম হওয়ার সুযোগ নেই।
৪৩
জ্ঞানী বাতাসের উপর দিয়ে বিমান চালায়— জ্ঞানপাপী বিমানের উপর দিয়ে বাতাস চালায়— এক যে ছিলো মজার দেশ সবরকমে ভালো।
৪৪
মিথ্যাবাদী মনে করে তার শ্রোতারা সত্যবাদী— মিথ্যাবাদী নিজেকে বিশ্বাস না করলেও তার শ্রোতাদেরকে বিশ্বাস করতে হয়।
৪৫
চিন্তা যেখানে প্রকট হয় সেখানেই বিজ্ঞান অথবা চিন্তার সন্তানের নাম বিজ্ঞান।
৪৬
মেঘও আকাশের আবর্জনা— একজন বিমানচালক জানে— জানি তবু তুমি মেঘ ☁ নিয়ে মেঘদূত লিখবে।
৪৭
কোনো মানুষ আমার প্রতিপক্ষ হতে পারে না— আমার প্রতিপক্ষ আমার নিজের সময়— সময়কে সাথে নিয়ে ফুটবল খেলি গোলপোস্ট বানাই।
৪৮
পাতা যে নড়ে সেটা পাতার নিয়তি নয়— বাতাসের কর্মের ফল— কার ফল কে যে খায় সুযোগ থাকলেও জানা নাই।
৪৯
আপনার কাছে অপরাধের অনেক সংজ্ঞা থাকতে পারে— আমার কাছে অপরাধ মানে অন্যের হক নষ্ট করা বা মেরে দেয়া।
৫০
বুক চিন চিন করার আগ পর্যন্ত এই দেশের ছেলেমেয়েরা কাছে চাওয়ার কথা বলতে পারে না— বুক ফেটে গেলেও মুখ ফাটে না— এই জাতির যত সমস্যা বুকে— তারপরও জীবনানন্দ দাশ ধানক্ষেতের হাস হওয়ার স্বপ্ন দেখে তার হাসিনির সাথে— হাসও বুকে ভর দিয়ে হাটে।
