শ ব্দ

আরবি-ফারসি শব্দের প্রথমে ব্যঞ্জন বর্ণ এবং তার সাথে ''আ'' কার থাকলে ব্রাহ্মণবাড়িয়ার কথ্য ভাষায় ''আ'' কার প্রায় উচ্চারিত হয় না---

নামাজ > নমাজ; কালেমা > কলেমা; রাসুল > রসুল; জামানা > জমানা; মোনাজাত >মনাজাত; তাবলীগ > তবলীগ; হাকীকত > হকিকত, তাসবি > তসবি; তারিফ > তরিফ

গাতা

এক মুঠো চুমু, তিন চিমটি চোখের জল ভালোবাসার স্যালাইন।ভালোবাসার শুষ্ক মৌওসমে এই স্যালাইন বেশ কর্মঠ।
কয়েক ডজন মনের এক সাথে বসবাস।চুঙ্গার আগা দিয়া কালি পড়ে মাংসের গাতায়। গাতায় মাছ লাফালাফি করে। শিং মাছ, পুটি পোনা,কই মাছ।
সোডিয়াম আলো ভালোবাসা ও আকর্ষণে কিরণমাখা লিপস্টিক লেপন করে। ফলে ওষ্ঠ অধরকে দেহসহ চায়।আর অধর ওষ্ঠকে দেহাতীত অনুভব করে।
এইভাবেই শেষ হয়
ভালোবাসার ভেতরে আকর্ষণ, আকর্ষণের ভেতর ভালোবাসার চলচিত্রায়ন
দুংখিত
শুরু হয়

A fist of kiss, three pinch of tear is a saline of the love. In the drab season of the love this man made saline is much more brisk.
A dozen over a dozen mind lives on quaffing analogous decision. In the flesh puddle the soot trickling by the tip of the Cunga. Fish is capering in the puddle.Shing,Poti,Kai.
Sodium light is just dummy for only love and only for attraction. Just because labium wants the base with body. And base intends the labium with mind.
This is the way to end---
the movie of love within attraction
and attraction within love
Oh! sorry
This is the way to be started

08,08,2013
313,Zia Hall

The notion of my motion

I was within a tableland. The name of my tableland is silence. Now I can walk, am able to utter. But I can’t stare at the tabor of my silence.
The earth also cites me that he was also silent. And we were hers. I am puzzled and so on….
Now I am the father of time being. An arena has been created for playing. But when, the field is acceded. I have been the player in confidence. Who says me a player? To be a player a ground is needed. Mind is the ever ground for that. He always sends a message to his nearest feelings. So he is a haberdasher so called. I call him alive partner. Alive means not only the mood of being fresh all times. Alive means the haggle of natural flow. The more I want to be alive the more I am bound to be virtual. Then I have to endure the virulence of the earth. On that mean time the green earth
turned to be viscid earth. We want a idea for satisfaction. The ultimate ulterior of the idea is heaven. Day after day I am habituated by this word. Not for the belief but for the love of heyday habit. And I am yearning for the entrance in the heaven. Only for that I am able to consider earth tiny toy. What I watch, what I think in front of my reality makes me insane. Because everything is the doth of meaningless. Sustain marker kisses the mind. Mind waddles around the wanted earth-heaven. Then there is no alternative to narrate the earth mood.
I am bitter child. My mother utter very unknown word to the nearest ear of mine. When I fall in crying. Her mother also uttered that. It seems to me garland word. Most of the mother bears so unknown a word that still now I don’t know what is the cabal of that uttering. My mother along with her mother does believe. But they don’t conceive the synopsis of the word that is used to console every child in their painful mood.
That garland word is my first motion. Today it makes me mysterious.
In a wide, nature is our mother I think some times. Her great beauty charms me now and then. Gradually I have lost my mind to the earth
.when earth cries I have to cry. I have to chuckle while she is chuckling . But when he is the father of time then I am good for nothing.
My brain is unable to nab the resuming time. Again the habit walks onto the theology. Mind sits alone within the eternity. Love comes to me and encourages smiling. But I make him sure that only sun can smile.But
But from where does sun get so much love?
When I feel myself within the sun. Self provides me a info that I am going to lose my personality.
Why
Because personality is the dress of god.
God is born to change not to be changed.
Since then I am stand still!
I don’t know from where I was!
I don’t conceive where I will go!Sometimes I can’t believe that I am!

313,zia hall
University of Dhaka

নৌকাজল

নৌকাজলে সুখী!
রাধা নিজেরে হারায়  নৌকার ছায়ায়,
তুমিও হারাবা
কানবে সাধক আয়নাসাই
মন হারালে মন পাবে না
নিজের মনে নিজেরে ভাসাও
কৃষ্ণপুরুষ মথুরায় পাঠাও

Beloved are in water boat
Radha lost herself in such criminal flow
you are about to same
crying and crying around the great mirror
Lost mind is for gone last
school your mind within your engird
 Make Krishna free for the Mothura

মধুমালা

এত কাছ থেকে তোমাকে অনুভব করব, ভাবিনি!
সময়ের সাথে আমি যেমন মিশে যাচ্ছি তেমনি তুমিও আমার সাথে
কী?
আমি যেন না বলি
কী?
উপহাসে বেচেঁ থাকে মানুষ
উপহাস! কোথায়?
আমার হাড়ের ভেতর লজ্জাঘরে
যে হাড় বানানো ছিল বনিয়াদি কৌশলে আদিম পাটাতনে
সহজ ভাষায় বলুন
সহজ ভাষায়!
চোরের ভূমিকায় আমি এখন ডাকাত
বাপরে.... তাহলে তো পুলিশ ডাকতে হয়
পুলিশ
আলী বাবা পুলিশের গুপ্তধন
আর তোমার রাজ্যের পুলিশ!
সে তো আমার পোষা গুপ্তচর
আচ্ছা
সওদা বরাবরই পছন্দের নয়, তাই মন বিনিময়ে লেনদেন করব না
ডাকাতির প্রমোশনে সত্রাস হবো
বাজেয়াপ্তের করবো টুকিটাকি গতিপথ, গতিনীতি
ততদিন ভালো থেকো আমার মধু
মধুমালার ত্রিঘাত মোহনায় 

বেকার সামগ্রী ::1

     মানুষ জন্মগতভাবে দস্যু, ধাপ্পাবাজ। গাছ থেকে নেয়, গরু থেকে নেয়, মোরগী থেকে নেয়। নেয়ার কাজে ব্যস্ত।
সমাজ, সভ্যতার উপকারী মানুষ কোথায় থাকে আসলে বলা যার না। তবে তাদের খোঁজে নিতে হয়। তিনারা থাকেন আড়ালে -আবডালে।
নাজমুল আলম সোহাগ। প্রথম কথাতে কেন যেন মনে হলো তিনিও গুপ্তজীবী মানুষ।
জানতে পারি তিনি কলেজে বাংলা পড়ান। বুঝতে পারি ভবঘুরে প্রভাষক।
আলোচনা জমে ওঠে। রাখালছাড়া আলোচনা :
    প্রয়োজন আসল কথা। ধরো, বিয়ের মাধ্যমে সন্তান লিগ্যাল। কিন্তু বিয়ে চালু হওয়ার ইতিহাস বেশি দিনের নয়। তাহলে আমাদের শরীরে জারজরক্ত প্রবাহিত?
প্রশ্নটা অনুভূতির কাছে প্রাসঙ্গিক। উত্তেজনা উপত্যকায়। মাথার উপর দিয়ে চলে ।
তাঁর কাছ থেকে জানতে পারি আমরা একে - অন্যকে সম্মান দিতে জানি না।  আমরা শুধু  রাজনৈতিকভাবে নয়, ব্যক্তিগতভাবে বিচ্ছিন্ন।
 তার প্রশ্নঘর থেকে একটা চাপা সমাধানের  গন্ধ আসে :  আমরা যেন প্রকৃতির রোষানলে না পড়ি। অথাৎ প্রকৃতির প্রতি শৃঙ্খল মনোভাব পোষণ করা।
তাহলে মানুষ প্রকৃতির অংশ নয়?
নরসিংদীর শহর এই প্রশ্নের উত্তরাখণ্ডে যাবে না। যাবে,  প্রশ্ন নিয়ে বেচেঁ থাকা কিছু অলস মানুষ।  কিছু  নাজমুল আলম সোহাগ। 

:::জীবনী ::

Child is just my native mate. But why is totally unknown to me. Either Alaksandar or Socrates is below simple in the child kingdom. Intention is their indeed zone. Bowing head is absent in the child syllabus. This topic charmed me very much.
A child attracts me in the cider mood name Manchura Rahman.I call her ministry of foreign. I have no importance on-round her world. She is the sole king in her adorned universe. No quality i have to be object in hers. I don't know from where i will achieve such a degree to be qualified.
Sudden youth time she comes in front of me. My feelings turn into citric. Eye having elastic member. Courage does not customize itself as a citadel between the eye and feelings. Confidence is constant within the doth.
I am afraid of hers just because she consider my kingdom smoky?
I can not utter any clap adding the prefix 'in' with motion.
whats up, time in the last ,
She starts delivering sound with leaf mood. okay, whats a luck !I have got a opportunity to make her my guest. With the sudden she utter
''Stop, stop now!''
What a glorious beauty, beautiful word!
On then i stare at the pet lychee tree inside the window. The tree is unable to open his wish widely only for the big mango tree above her presence. The lychee tree does not utter for the sole time the word ''stop,stop now''.
My alive life,
Within my whole life you are a Manchura Rahman.
Never and ever I will prefer you to be the lychee tree....

শিশু আমার প্রিয় প্রতিবেশীজন।কারন হিশেবে বেশি কিছু হাজির করতে পারবো না। আলেকজান্ডার কিংবা সক্রেটিস শিশুপৃথিবীতে মূল্যহীন। চোখের সামনে দৃশ্যমান জগৎ তার সাজানো সংসার। শিশুরা পূজা দিতে পছন্দ করে না --- বিষয়টি আমাকে মুগ্ধ করে।
ইদকালে একটি শিশুকে খুব ভালো লাগে। আকিকা নাম মানছুরা রহমান। আমি ডাকি পররাষ্টমন্ত্রী। পরিবারে আমি প্রধানমন্ত্রী টাইপের কেউ। মানছুরাপৃথিবীতে আমার কোনো গুরুত্ব নেই। তার সাজানো সংসারে সে একাই রাজা।প্রজা হয়েও তার রাজ্যে বসবাস করতে যোগ্যতা লাগবে। এই যোগ্যতা অর্জনের উৎস কোথায়, জানা নেই।ফলে এই আমি বৈষয়িক সংসারে রাজা হয়েও মানছুরা রাজ্যে প্রজা হওয়ার যোগ্যতা রাখি না।
যৌবনা দুপুরে পিলপিল পায়ে মানছুরা আমার সামমে এসে দাঁড়ায়। অনুভূতিগুলো চুপচাপ হয়ে আসে । চোখগুলো রাবারময় হয়ে ওঠে। কিন্তু অনুভূতি কিংবা চোখে সাহসের জোয়ার আসে না ।আর আত্মবিশ্বাস বিন্দুকোটায় স্থির। রাজ্যের মূল্য তার কাছে মূল্যহীন বলেই কী এত ভয়? বেগের সাথে ''আ'' উপসর্গর্টি যোগ করেও কিছু বলতে পারি না।
অবশেষে
শিশুসুলভ রেওয়াজ তার পক্ষ থেকে শুরু হয়।যা হোক অতিথি আপ্যায়নের সুযোগ পাওয়া গেল।হঠাৎ বলে ওঠল---
'চুপ কর'আশ্চর্য সুন্দর শব্দ!
জানালার পাশে পোষা লিচু গাছটির দিকে তাকাই। বড় আম গাছটির পাখনার কারনে লিচু গাছটি ডানা ঝাপটাতে পারে না । কোনো দিন বলতে পারে নি 'চুপ করো'।
জীবনী
তুমি আমার কাছে জীবনভর মানছুরা রহমান হয়ে থাকো। কখনো লিচু গাছটি হতে বলবো না....